【桓寬】

豐碩

【桓寬】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

桓寬字次公，西漢汝南人；

 

宣帝時舉為郎，官至廬江太守丞。

 

班固在〔漢書〕中讚其學識淵博，寫作才華出眾，著有〔鹽鐵論〕一書，顏師古注曰：「孝昭時，丞相御史與諸賢良文學論鹽鐵事，寬撰之。」

 

寬研習〔春秋〕公羊學，是一位正統儒生，於〔鹽鐵論〕中，以儒家的思想觀念為主，頌讚賢良文學，貶抑御史大夫、御史、丞相史。

 

從書中可得知他的中心思想，同時本書是依據會議的紀錄材料，採用對話形式編述，客觀地保存了雙方的發言，所以〔鹽鐵論〕能真實反映當時會議的本來面貌。

 

班書傳贊曰：「所謂鹽鐵者，起始元中，徵文學賢良問以治亂，皆對願罷郡國鹽鐵酒榷均輸，務本抑末，毋與天下爭利，然後教化可興。」

 

寬認為治理百姓，要用道德引導，不能以財利引誘，鹽鐵官營政策與民爭利，敗壞風氣；

 

治理國家，應以農業為根本，抑制工商業，鹽鐵官營等措施激起人逐利之心，使百姓「趨末者眾」，破壞了農業生產；

 

此外對待匈奴，應以仁義感化，以道德安撫，不應訴諸武力，今興兵屯戍，借鹽鐵官營等措施籌措軍費，絕非良策；

 

實行均輸、平準，官吏胡作非為，百姓深受其苦，故主張將鹽鐵官營政策一概廢除。

 

桓寬於書中表達了對鹽鐵會議論爭雙方的看法；

 

他站在儒家的立場上，頌揚崇尚仁德的賢良文學，貶抑以政府觀點為出發的御史大夫一方。

 

他稱賢良文學為「智者」、「仁者」，但對桑弘羊則是持否定的態度。

 

另外，對於田千秋閉口不言，以求見容於世的做法，表達了他的不滿。

 

至於對丞相史和御史，則視他們為才短識淺之人、阿諛奉迎之徒，給予嚴厲的譴責。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary