【突發進化論】

豐碩

【突發進化論】

 

EmergentEvolutionism

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

突發進化論首先由摩根(C.LloydMorgan,1852~1936)提出，用來解釋自然歷史，避開借助機械性、生命力、繁殖和先在形成等觀念以說明進化，並避免達爾文學說對哲學的影響。

 

此種學說較狹隘的形式僅討論地球生物史，間或論及宇宙時空史；

 

較廣的形式討論的範圍則包括宇宙原始的存在整體。

 

核心論題在說明一種現象之後所生的改變、分化及複雜狀況。

 

論點有「實現」、「層次」及「新奇」三項。

 

實現說：典型的達爾文主義論(Darwinism)者都認為生物改變是漸進的，在自然選擇下，不會出現新物種，生物結構也不會發生突變。

 

這種說法無以解釋有機改變的連續，也無以解釋一項單獨或同時適應而生的改變。

 

突發進化論者以為這是由於在改變之前曾經「中斷」，以致變化突然出現。

 

突發進化論者認為用突發進化解釋，可以避免達爾文派的困難。

 

其次，達爾文派的進化論有四點頗值爭論，第一，獨特活動的生機說是無法偵測的生命力；

 

第二，只根據物理化的機械性；

 

第三，生物的改變、分化與複雜性是所有生命本質潛能的實現；

 

第四，無論如何進化，最基本的單位不變。

 

突發進化論者認為由進化而生的改變與分化等不能縮減，而是在創造進行中累積成形；

 

且在進化歷程中，從未見於歷史中有這類事物。

 

層次說：層次是宇宙的一部分，一個層次具有相關的特徵，從一個早先存在的層次而來。

 

由此可說生物來自億萬年前的無生物層；

 

人類文化來自早先的人工形式。

 

層次不必以高低論，而是有內外之別，如同剝去一層，裡面的一層自會出現。

 

而在每一層中，其品質特徵卻有高下之別，故而含於無生物中的高能量也存在於生物中。

 

在突發進化論者中，對於有若干層次，頗無定論。

 

摩根舉出四類，即：心物、生命、心靈、精神或神。

 

奧本海姆(PaulOppenheim)及普特楠(HilaryPutnam)提出六類，即元素粒子、原子、分子、細胞、多細胞、有機物、與社會族群。

 

新奇說：突發進化論者對「新奇」自有其命意，不用已有元素的組合說，也不採推陳出新的創造說，而認定新奇是「不可理解」的，因此也是「無從說明」；

 

只能說是自然的「虔誠」或突發的「偶然」；

 

有時也可說是有機整體大於其各部分之和，其存在是無法解說的事實，或者是由於原生的整體作業者創造宇宙的緣故。

 

由於突發進化論的說法最後不能應用理性做貫徹的解釋，難免引起批評以至反對的意見，成為此後爭議的話題。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary