【生生之謂易】

豐碩

【生生之謂易】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

〔周易．繫辭上〕第五章說：「生生之謂易」，「天地之大德日生」。

 

太極未分為兩儀之際，宇宙寂然混沌，毫無生氣。

 

太極分為陰陽之後，乾坤始奠。

 

〔彖〕曰：「大哉乾元，萬物資始。」

 

「至哉坤元，萬物資生。」

 

天地之大德就是化育萬物，綿延不已。

 

所謂易理，也就是陰陽交會消長，生生不息的道理。

 

中國固有思想，把宇宙看作生生不息、日新又新的本體。

 

宇宙到處充滿著生機，流露著生氣。

 

這種生生之道，就全體說為萬物化育，就個體說為自生自成。

 

在宇宙生生不已、綿延不息的過程中，萬物眾生皆參與之。

 

我們觀察大地花紅草綠，鳶飛魚躍，代代相續，類類蕃衍，這種生氣蓬勃的景象，就是易理的精神所在。

 

同時在生生不息、綿延不絕的歷程中，更含著日新月異、進步不已的重要概念，〔繫辭〕同章，在「生生之謂易」之上的一句話，便是「日新之謂盛德」，可見古人重視創新和進步，並無後人所誤會的「墨守成規」或「固執不變」的意思，這一點是應該切記的，同時也應該做為人生的態度。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary