【生而不有】

豐碩

【生而不有】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

生而不有是只創生物不占有的意思。

 

語見老子〔道德經〕第二章、第十章、第五十一章。

 

老子認為自然之道廣被無私，化生萬物而不據為己有；

 

聖人（品德完美的人）能效法自然之道，也能達到淡泊無私的境界，創作萬物任其自然，既不占有，也不控制。

 

自然無意識，無欲望，所以能毫無私心地生養萬物。

 

聖人雖有意識，卻能修道忘我，消除私欲，不為一己之利而生產創作，達到極其崇高的精神境界。

 

其實「生而不有」正是老子用以對治人性自私占有之病的良方。

 

根據老子學說，宇宙萬物皆自然生成，自然全然無意志，無私心，所謂「天地不仁，以萬物為芻狗」（〔道德經〕第五章）中，「仁」是知覺之意，「芻狗」則是草紮成狗形的祭祀用品，用後即棄置，天地因為無知無覺，對萬物無好惡，聽任萬物自生自死，猶如對待「芻狗」一般。

 

至於人就其原始天性而言，當如自然一般無知無識，沒有好惡私心。

 

但是因為人生而具備五官嗜欲，受到後天物質環境與人為社會的誘惑，產生自私心與占有慾。

 

自私使人所作一切皆為自身利益，占有使人盡量侵奪。

 

自私占有之病給人類帶來無窮禍患，人與人之間之所以互相爭奪傷害，皆因此而起。

 

於是老子提出具有完美人格的人必能效法自然大公無私的精神，只創生而不占有，免除人性自私占有的慾念。

 

「生而不有」既是克治人性病徵的藥方，也是重要的教育方針。

 

無論對施教者或受教者而言，正確的體悟這項原理皆有助於提升自身內在修養與精神境界。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary