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【類經附翼‧醫易 卷四 2】

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發表於 2012-8-31 23:18:49 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

類經附翼‧醫易 卷四 2

 

 

 然而易天地之易誠難,未敢曰斡旋造化,易身心之易還易,豈不可變理陰陽?

故以易之變化參乎醫,則有象莫非醫,醫盡回天之造化;以醫之運用贊乎易,則一身都是易,易真係我之安危。

予故曰:易具醫之理,醫得易之用。

學醫不學易,必謂醫學無難,如斯而已也。

抑孰知目視者有所不見,耳聽者有所不聞,終不免一曲之陋。

知易不知醫,必謂易理深玄,渺茫難用也,又何異畏寒者得裘不衣,畏饑者得羹不食,可惜了錯過此生。

然則醫不可以無易,易不可以無醫,設能兼而有之,則易之變化出乎天,醫之運用由乎我。

運一尋之木,轉萬斛之舟;撥一寸之機,發千鈞之弩。

為虛為實者易之,為寒為熱者易之,為剛為柔者易之,為動為靜者易之。

高下者易其升降,表裡者易其浮沉,緩急者易其先後,逆順者易其假真。

知機之道者,機觸於目,神應於心,無能見有,實能見虛,前知所嚮,後知所居。

故可以易危為安,易亂為治,易亡為存,易禍為福。

致心於玄境,致身於壽域,氣數可以挽回,天地可以反覆。

固無往而非醫,亦無往而非易。

易之與醫,寧有二哉?

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