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【學習道德經第十九章心得】

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發表於 2012-5-8 22:33:01 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

學習道德經第十九章心得

 

2011年11月1日晚聽老師講解後,我才懂得本章之臻義。

 

本章立意高遠,寓意深刻,高瞻遠矚,直奔主題,單刀直入,一語中的,把從古至今乃至以後社會所存在的人生百態,濃縮成三絕三棄,由三組相對表象形成鮮明對比,讓人一目瞭然,知道取捨,知道什麼應該做,什麼不應該做。

 

如若一個人不從根本上使得自己在學識或技藝上有獨特見解、功夫,不讓自己成為一個正常人應該具備的標準,即聖者德行高尚、博通事理的人的標準,並以此規範來約束自己,使得自己擁有足夠的知識,使得自己有所才華,如只會工於心計,擅長勾心鬥角,不腳踏實地,不以實際行動來證明自己是卓越的人,最終結果什麼也不會得到,所以沒有任何好處。

 

如若一個人說話不誠實,只是虛言以對,沒有信譽就是會失信於人,這樣就會導致人際關係不良好,處理事情也就沒有分寸,遇事不會嚴肅認真,虛與委蛇,敷衍塞責,隨便應付了事,呈現出品格修養不好,地位名聲不良,最終會導致眾叛親離,家庭破碎。

 

如若一個人自我主觀意識強,不腳踏實地一步一步地按部就班,就想獲得好處,貪圖便利,愛慕虛榮,喜浮名虛利,不知道真正成功之定義,或者急於求成,急功近利,不從源頭理論著手深思熟慮,只追求功能用法之捷徑,不展現出自己的一技之長,不使自己真正成為某一領域的專業者,看到別人擁有,而自己沒有就想去擁有,不知道別人為什麼會有如此能力而擁有,看到那些虛無飄渺不切實際的東西就想擁有,因自己能力不足,所以就會用不正當手段投機取巧方式,不擇手段去擁有,由此會走向墮落,以致成為害群之馬危害社會,最終被繩之以法。

 

我親自看到一位80多歲的老人,他共有三個兒子三個女兒,他的子女們現都已成家立業,他們在言語上對這位老人到是沒有什麼出格之處,卻把那位老人的工資本、銀行存折都收藏起來,對他的行動進行管控,限制他的人身自由,每位子女都想來爭他以前艱辛積攢下來的錢,這位老人雖80多歲了,身體也非常硬朗,大腦思維也非常清晰,由於他因子女們對他人身限制而不滿,就把他以前所積攢存下來的幾萬元人民幣捐給慈善機構。

 

像這樣的例子舉不勝舉,數不勝數,這樣一位夕陽西下已垂暮老人,他的子女為何只想著爭奪其積蓄與財產,而不去盡子女孝道的本分,讓老人安享晚年呢?

 

如果大家都是盡心孝道他,在他百年之後,所有一切自然均歸其子女所有,為何結果卻成那樣?

 

一切皆緣自於人心潰散,不知倫理孝道。

 

古聖先賢,獨具慧眼,用三絕三棄來諄諄告誡,並給我們勾畫出成功的藍圖,要讓我們擁有美好的人生,成功的人生,我們只有知其源知其理知其義,才能擁有一顆智慧的頭腦,才能知道孰重孰輕,知道怎樣做才能真正達到本文所說的三絕,才能真正成為專業領域行家裡手,真正成為卓越者、佼佼者。

 

如此社會必然呈現出一片祥和之氣,社會風氣良好,人心道德才不會淪喪;

人人都會擁有一顆純臻之心,不存在虛偽與假義,沒有太多的私心雜貪與太多的願望;

只會扎扎實實做事,真真正正堂堂正正做人;

樹天地之浩然正氣於身,提高自己品格修養,這樣才會呈現人心善良,父慈子孝,鄰里團結,尊敬師長,愛家護國;

專攻術業集長技於一身,這樣才會真正有為與有位;

把自己的經驗無私奉獻回報於社會,讓更多人去驗證成功之道;

做到仰無愧於天地,俯無愧於自心,達到無拘無束天地任我遨遊。

 

當今世界,風雲變幻,天災地變連連不斷,如若作為萬物之靈的人,永遠都停留在本文所說三棄之狀態,那可怕的後果真是無法想像。

 

古聖者是以作書為誡,而今之者懂其臻義鳳毛麟角,如若臻義不得傳,則枉費古賢之心,所以今之知其臻義者,術龍老師也。

 

來此學苑的人都是有緣之人,學能至此必要能知術龍老師傳五術之本義,解道德經之用心良苦才是正要,老師濟世之宏願之因,本在古聖人之文章有所述,所以老師才不厭其煩,花其心血解惑其理之本源,是要讓大家珍惜時間,盡早悟得其中之要理,明白自己所學是什麼道,能得什麼德,才不會錯失成功人生的良機,才不會枉費老師傳道之本義。

 

老師已經規劃出我們成功人生的藍圖,就讓我們攜手共同走進這個藍圖裡,打造出我們亮麗的人生。

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