【古今醫統大全 諸氣門 病機1412】

我本善良

【古今醫統大全 諸氣門 病機1412】

 

 

張子和云︰九氣之氣，如天地之氣，常則安，變則病。

 

而況人稟王地之氣，五運迭侵於外，七情交戰於中。

 

是以聖人嗇氣，如持至寶；庸人投物，而反傷太和。

 

此軒岐所以謂諸痛皆因於氣。

 

百病皆生於氣，遂有九氣不同之說。

 

氣本一也，因所觸而為九︰怒、喜、悲、恐、寒、炅、驚、思、勞也。

 

【怒】則氣逆，甚則嘔血，及飧泄，故氣逆上矣。

 

王太仆云︰怒則陽氣逆上，而肝木乘脾，故甚則嘔血，及飧泄也。

 

【喜】則氣和志達，榮衛通利，故氣緩矣。

 

【悲】則心系急，肺葉舉，而上焦不通，榮衛不散，熱氣在中，故氣消矣。

 

【恐】則精卻，卻則上焦閉，閉則氣逆，逆則下焦脹，故氣不行矣。

 

王太仆云︰恐則傷精，卻上而不下流下焦，陰氣亦反逆而不散，故聚而脹也。

 

然上焦固禁，下焦氣還，故氣下行也。

 

【寒】則腠理閉，氣不行，故氣收矣。

 

王太仆云︰身涼則衛氣寒沉，故皮膚文理及滲泄之處，皆秘密而氣不流行，衛氣收斂於中而不散。

 

【炅】則腠理開，榮衛通，汗大出，故氣泄矣。

 

王太仆云︰人在陽則舒，在陰則慘，故熱則膚腠開發，榮衛大通，津液隨汗而泄也。

 

【驚】則心無所依，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣。

 

【思】則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結矣。

 

王太仆云︰系心不散，故氣亦停留。

 

【勞】則喘息汗出，內外皆越，故氣耗矣。

 

王太仆云︰疲勞役則氣奔速，則陽氣外發，故汗出。

 

內外皆逾越於常紀，故氣耗損也。

 

此《素問》之論九氣，其變甚詳，其理甚明。

 

然論九氣所感之疾則略，惟論嘔血及飧泄，餘皆不言。

 

惟《靈樞》論之盡矣。

 

怒氣所致為嘔血，為飧泄，為煎厥，為薄厥，為陽厥，為胸滿脅痛；食則氣逆而不下，為喘渴煩心，為消癉，為肥氣，為目暴盲，耳暴閉，筋緩發於外，為癰疽。

 

喜氣所致為笑不休，為毛革焦，為肉病，為陽氣不收，甚則為狂。

 

悲氣所致為陰縮，為筋孿，為肌痺，為肺痿。

 

男為數溲血，女為血崩。

 

為酸鼻辛，為目昏，為少氣不能接息，為泣則臂麻。

 

恐氣所致為破 脫肉，為骨酸痿厥，為暴下清水，為面熱膚急，為陰痿，為懼而脫頤。

 

驚風所致為潮涎，為目○，為口噤，為痴癇，為不省人事，為僵仆，久則為 痺。

 

思氣所致為不眠，為嗜臥，為昏瞀，為中痞。

 

三焦閉塞為咽嗌不利，為膽痺嘔苦，為筋痿，為白淫，為得後與氣快然而衰，為不嗜食。

 

寒氣所致為上下所出水液，澄澈清冷，下利清白。

 

炅氣所致為喘嘔吐酸，暴注下迫，云云。