【金剛薩埵心咒：”嗡 班雜薩埵 吽”】

精靈

【金剛薩埵心咒：”嗡 班雜薩埵 吽”】

 

 

金剛薩埵乃是源自五方佛的無量化身之一，他其實就是一切 金剛乘教授的本源，代表了一切智慧，屬於最內、最高的密法。

 

依靠金剛薩埵修法的殊勝加持，即可淨除眾生無始以來的所有業障，轉末法為正法，一切戰爭、饑饉、瘟疫等人為及自然災難都會消盡無餘，娑婆世界將會變得風調雨順，人民安居樂業，社會長久安寧，佛法也會繁榮昌盛。

 

對每個學法者來說，今生將一帆風順，來世必定往生東方現喜世界，親見金剛薩埵佛尊，也可任運往生西方極樂世界等他方淨土，迅速得到佛果。

 

金剛薩埵具有特別的力量，藉此修法可以快速地將一切眾生的障礙、罪業清淨無餘。

 

因為金剛薩埵在未成佛以前曾發下大願，誓願救度一切眾生，即令是犯下殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血等五逆重罪，乃至毀壞佛寺、佛塔之眾生；

 

只要觀想金剛薩埵於自頂上，或于金剛薩埵面前殷重懺悔，必可淨除一切惡業、免墮地獄、餓鬼、畜生受無量諸苦。

 

金剛薩埵雖於其本誓中說： 我金剛薩埵祈願化身無數，以止息眾生之苦，特別是能為眾生淨除罪業，令得解脫成佛。

 

然金剛薩埵實早已成佛，以其大悲心願故仍做此示現；

 

眾生若能觀想、祈請，乃至剎那憶念之，以其功德之力，一切罪業均易淨除，無需再求他力助之。

 

金剛薩埵的實際修法依各部密法而有不同，屬內密乘者得自觀本尊，一切觀境均為本尊壇城，事密部等外密乘則應觀為對生壇城。

 

當我們藉此觀修而淨化諸障，便得清淨一切來世苦因、不墮三惡趣，倘來生轉世為人，亦得長壽與豐足之財富受用。

 

此生因障礙清淨，故修法得以順遂，乃至易能了悟空性、究竟成佛。

 

金剛乘的教授極為珍貴、秘密，不得公開傳授，以致今日中國、泰國等地區都難以瞭解。

 

但是保存在西藏佛教中的佛法，並不僅僅是金剛乘而已，也包括了小乘、大乘之法教。

 

雖然金剛乘教法不可思議、無法以世俗知見判斷，但真正的金剛乘行者，應知修學金剛乘教法乃為快速成佛，以究竟利益眾生；

 

不應鄙視小乘為低，而自以大乘、金剛乘為高；

 

或自視為單修金剛乘、不修他乘者。

 

因為小乘、大乘、金剛乘均為佛陀所宣說，不應以行者自身之習氣、執著而有所偏廢。

 

修金剛薩埵時，自己要觀想金剛薩埵，並想到三世一切諸佛的加持融入到自己的心中。

 

帶著這樣的信心，再加上四種對治力（所依對治力、厭患對治力、返回對治力、現行對治力）來修金剛薩埵法的話，可以消除從無始到現在累積下來的一切罪業和障礙，通通可以消除清淨。

 

而且，消除的時間也是很迅速，不需要很長的時間。可以很迅速地消除自己一切的罪業，主要條件就是要觀想密宗裡面的本尊－金剛薩埵，還要想到三世諸佛的一切加持融入到自己的心中。

 

厭患對治力 ：修消除罪業法（懺悔）的時候，心中一定要對自己身口意曾經所犯一切罪業，要反省和追悔心：「喔！我曾經做了如此的壞事‥‥」心中一定要產生這樣的念頭。

 

沒有追悔心的話，罪業也沒有那麼容易消除。

 

返回對治力：再者，不僅是想到自己所造的罪業和追悔心，而且從今天起有不能再犯的決心。

 

如果繼續造罪的話，將給自己帶來很多煩惱和痛苦。

 

所以，雖然曾經做了壞事，可是自己心中要立誓（發願）：「從今天起，我不能再做壞事，不能再犯。」需要這樣的決心。

 

所依對治力：帶著不能再犯的決心和發願以外，還有就是一定要觀想自己懺悔的對象。

 

一定須要觀想金剛薩埵和三寶、上師、或者諸佛菩薩在自己面前。

 

現行對治力：因為自己對金剛薩埵有百分百的信心和信仰，而且有不退轉的信心的緣故，向金剛薩埵修誦祈請文。

 

心中要有強烈的祈請，從金剛薩埵的身體流出甘露，以此甘露洗淨自己身口意曾經所造的一切罪業，如此觀想一定會消除自己任何的罪業。具足此四種對治力來修懺悔的話，可以消除自己一切的罪業。

 

清淨自己一切罪業以後，當下會了悟一切的正法，自己的心會生起智慧，任何事情自自然然會得到。比如，自然得到健康、長壽、財富，自己想要什麼會得到什麼。

 

甚至就是自己所要的任何事物通通自自然然會得到，不需要去追求，也不需要為了達到這個目的那麼用功。

 

為什麼？

 

因為，現在自己有很多障礙和煩惱、事業不順利，這些主要是心中有貪嗔痴。

 

把心中的貪嗔痴消除清淨的話，自己的任何事通通自然會圓滿。此方面，就如同太陽本身有光，但有雲的話，會遮住太陽的光。

 

若雲自然消除的話，太陽的光還是一直會存在。

 

同樣的道理，自己的貪嗔痴和一切的煩惱用四種對治力來消除清淨的話，一切的功德自自然然會得到。一切的功德裡面就是自己想要的長壽、健康、財富、名利、任何好的東西，自自然然會得到。

 

迴向自己所做一切的功德，不僅是要保存下來，而且會增長功德。若沒有迴向的話，暫時會得到功德，但這個功德並不會增長。

 

所以，我們迴向的時候，把自己所做的一切功德，雖然是小小的功德，但是到成佛為止，要保存這個功德，而且會增長這些功德。願以此功德希望所有的眾生得到佛的果位。

 

 

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