【內傷兼傷寒論】

tan2818

【內傷兼傷寒論】

問：仲景形作傷寒，其脈不強緊而弱，弱者發渴，夫脈弱則無熱邪，何故發渴，又何以知其為傷寒。

曰：傷寒一科，原以症為主，脈參之，此因勞形作力而感寒發熱，故以形作傷寒目之，今世所謂勞力感寒者是也。

夫傷寒之脈，法當弦緊，今因勞力傷其津氣，氣傷不能鼓運其脈，所以反弱，津耗不能上蒸於咽，所以作渴，雖非熱邪灼爍使然，而津液受傷則一也。

按切脈之道，古人原合望聞問：三法而言，今之病家不達此理，深居幃幄，惟以切脈試醫，醫者又恥于詳問：，每多忽略，設遇此症此脈，得無有誤治之失乎，況人所稟之脈，與面目性情不殊，有偏大偏小，純陰純陽，反關四出，種種異狀，皆生成本脈，豈可悉歸之於病侯耶，客曰：向謂醫道之難莫，甚于脈，今聞是言，則知診法又不在七表八裏，而在活法推詳，幾幾乎難言之矣，余曰：醫無難，察脈難，辨症難，用方難，夫察脈雖難，於活法而實無外乎規矩，不過原其人之清濁貴賤，形志苦樂，與脈候之符與不符，便可推測病情之逆順，譬諸塾師講學，得其旨者，自然不遠于理，用方如儒者作文，人於其旨，能有幾人合局，辨症如釋氏參禪，未悟已前，舉止障礙，既徹已後，觸處靈通，信手拈來，頭頭是道，然後方可自信而為人司命也。

引用：http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... E%90%E7%BE%A9/index

 

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