【黃帝內經的原理與應用】

三慧

【黃帝內經的原理與應用】

醫道寶典黃帝內經曰：「平人者不病！」即言、平常人不生病，心平氣和、生活正常之人，根本不會生病。

又曰：「百病生於氣也！」即言所有的身心異常，都會反應在人體信息能量主控系統的「六氣與十二經脈」。

又曰：「病起於過用！」即言不愛惜自己、不懂得保養，過度的消耗、會造成寒熱失調的傷害。

所以、即使有病，也不過就是散熱過度與散熱不良，「寒、熱」兩個極端現象而已。

又曰：「以令氣平，無問其病。」

意思說，調平六氣、十二經脈，就可以恢復其無病常態，一般人最為重視的疾病症狀，其實可以不必過度在意。

又曰：「治病，必求於本！」意思說，必須「以人為本、以仁為本」針對「身心腦靈氣」等五大層面、根除其致病因素，才是調平六氣的治本之道，疾病症狀會自動消失，不必煩惱。說明相關重點如下：

一、基本原理／經云：「人以天地之氣生，四時之法成。」「春生夏長、秋收冬藏，是氣之常也，人亦應之。」「順天之時，病可與期。」「必知天忌，乃言鍼意。」

即言，順應自然規律「以人為本、以仁為本」，有效掌握「生長化變收藏、六氣」與人體十二經脈主控系統之「寒熱虛實」情況，可以舉重若輕、遠離病痛疾苦等煩惱。

二、應用序列／經云：「用鍼之類，在于調氣。」「無問其數，以令氣平。」

意思說，根據「自然規律與天理良心」調平六氣、十二經脈，排除掺雜、不事他圖唯求「止於至善」，完全可以合乎上乘醫道「簡便廉驗快安好」之基本要求。六氣常以「藏生長、變化收」做為應用序列。

「水木火、火土金」二火合併，即成為木火土金水五行。

三、軒歧脈診／經云：「視其外應、以知其內藏，則知其病矣。」「工之用鍼也，知氣之所在。」「診病之始，五決為紀。」「所謂五決者，五脈也。」「能知六經之標本者，可以無惑于天下。」

即言，根據黃帝內經整體自然醫學「六氣五行理論」可以精確掌握人體六氣、十二經脈主控系統之虛實寒熱。

根據可見之弦緩沉濇緊五病脈，掌握風火濕燥寒五邪氣，針對「六氣十二經」治病求本，可以改善體質防治疾病。

四、矯正調養／經云：「知解結，知補虛瀉實。」「邪氣得去，真氣堅固。」要瞭解「寒熱虛實」等體質弱點的成因、與對制之道，未雨綢繆、採取有效措施，可以避免老化、惡化與疾病症狀之發生與傳變。

五、生活起居／經云：「起居無節，故半百而衰。」「平氣何如？歧伯曰：無過者也。」

即言，忌飲食太燙與冰飲寒食、暴飲暴食、狼吞虎咽，忌檳榔吸菸、熬夜醉酒、宅居不動、貪著名利、恣縱情欲，亂服成藥或補品等，違逆自然的不良生活習慣。

六、飲食營養／經云：「飲食者，充虛之滋味。」「真氣者，所受于天、與穀氣并，而充身也。」「謹合五味，骨正筋柔。」「食飲有節、起居有常，不妄作勞。」上午九時之前的早餐最重要，忌麵食、豬肉，宜糙米飯、小米粥、五穀粉。

必要時以海帶、藍藻、綠藻、葡萄乾、堅果等補充營養。營養要均衡，宜攝食當地、當令之新鮮食物，避免外食、過度添加與來路不明之垃圾食品。

要飲用安全可靠之優質小分子水，除適量的現扎鮮果汁、綠茶與研磨咖啡之外，盡量不喝各種奇怪的飲料。飯後吃水果容易造成腐壞、有害身體，水果務必飯前食用。

七、運動吐納／經云：「內外調和，邪不能害。」「呼吸精氣，獨立守神。」要親近大自然，每天要保持至少30分鐘的輕鬆運動，要常常清心靜坐、經行吐納或深呼吸。

八、情緒管理／經云：「恬淡虛無，真氣從之。」「喜怒不節、寒暑過度，生乃不固。」

換言之，汲汲營營則氣血不行，嗔貪疑慢痴則氣血多耗散，皆非遠死近生之所宜。

所以說「沒有情緒的淡淡愉悅，才是最好的情緒。

沒事絕不瞎操心、絕不著急更絕不生氣。」「修養心性，要懂得存好心、說好話、行好事、做好人、讀好書、拜好神。」

九、十指拉筋／經云：「所瀉必中、所補必當，故真氣得安、邪氣乃亡。」手指拉拔補瀉療法、亦稱「抓氣治病法」，以大指與中指，抓住另一手、指尖的指甲兩側，輕輕揉捏六至十二次、是為「開穴順氣」，可直接強化所屬經脈系統內部、氣血營衛之「升降出入」運作功能。

然後施以更積極有效之「全真導氣補瀉措施」，可於主病之手指指尖兩側、施予拉拔補瀉，常拉右手五指瀉邪氣、以左手五指補正氣，瀉法可施以比較深沉之拉拔三次、補法則輕拉一下，通暢其整體氣路。表列如下：

1、中指／屬肝木，可深度拉拔右中指三次、瀉燥邪，輕拔左中指一次、補肝木。

2、無名指／屬心火，可深拉右無名指三次、瀉寒邪，輕拔左無名指一次、補心火。

3、大指／屬脾土，可深拉右大指三次、瀉風邪，輕拔左大指一次、補脾土。

4、食指／屬肺金，可深拉右食指三次、瀉火邪，輕拔左食指一次、補肺金。

5、小指／屬腎水，可深拉右小指三次、瀉濕邪，輕拔左小指一次、補腎水。

十、重點心髓／經云：「用鍼之要，無忘其神！」「積精全神。必一其神。」

意思說，順應自然、正向思維而導引行氣之成敗關鍵，完全在於「養神用神」之素養。

又曰：「目制其神，令氣易行。」「思、則心有所存，神有所歸。」「心合于氣，氣合于神。」

即言息心定志、屏除雜念而聚精會神，有效整合視覺焦點、心識焦點與六經之真氣，成就覺性昇起、靈魂甦醒而神識現前，就可以天人合一、智慧大開而若有神助。

 

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!TFssHviaABsYdeF450Nymg--/article?mid=1236