本帖最後由 三才 於 2013-5-5 07:22 編輯
【漢語大詞典●宜】
①[yíㄧˊ]
[『廣韻』魚羈切,平支,疑。]
亦作“冝”。
亦作“宐”。
1.古代祀典的一種。
謂列俎几陳牲以祭。
『書·泰誓上』:“予小子夙夜祗懼,受命文考,類於上帝,宜於塚土。”
孔傳:“祭社曰宜。塚土,社也。”
『詩·魯頌·閟宮』:“皇皇后帝,皇祖后稷,享以騂犧,是饗是宜,降福既多。”
『禮記·王制』:“天子將出,類乎上帝,宜乎社,造乎禰。”
鄭玄注:“類、宜、造,皆祭名。”
南朝梁劉勰『文心雕龍·祝盟』:“宜社類禡,莫不有文:所以寅虔於神祇,嚴恭於宗廟也。”
2.菜肴。
亦謂作爲菜肴。
『詩·鄭風·女曰雞鳴』:“弋言加之,與子宜之。”
毛傳:“宜,肴也。”
『爾雅·釋言』:“宜,肴也。”
邢昺疏引李巡曰;
“飲酒之肴也。”
3.合適;
適當;
適宜。
『書·金縢』:“今天動威,以彰周公之德,惟朕小子其新逆,我國家禮亦宜之。”
曾運乾正讀:“褒德報功,尊尊親親,禮所宜也。”
『左傳·文公二年』:“吾以勇求右,無勇而黜,亦其所也。謂上不我知,黜而宜,乃知我矣。”
杜預注:“言今見黜而合宜。”
『敦煌變文集·太子成道經變文』:“魚透碧波堪上岸,無憂花樹最宜觀。”
宋蘇軾『飲湖上初晴後雨』詩之二:“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。”
丁玲『阿毛姑娘』:“她的家便是最右臨著溪,臨著大路的一家,是既靜,且美,又宜於遊玩,又宜於生活的一個處所。”
4.引申使合宜;
使合適。
參見“宜人”、“宜民”。
5.正當的道理;
適宜的事情或辦法;
適當的地位。
『國語·晉語四』:“守天之聚,將施於宜,宜而不施,聚必有闕。”
韋昭注:“宜,義也。”
『禮記·曲禮上』:“若夫坐如屍,立如齊,禮從宜,使從俗。”
『文選·張衡〈東京賦〉』:“宜無嫌於往初,故蔽善而揚惡,祗吾子之不知言也。”
薛綜注:“宜之言義也。”
『後漢書·儒林傳序』:“時樊準、徐防幷陳敦學之宜。”
唐韓愈『送浮圖文暢師序』:“是故道莫大乎仁義,教莫正乎禮樂刑政,施之於天下,萬物得其宜。”
宋王安石『本朝百年無事劄子』:“宗室則無教訓選擇之實,而未有以合先王親疏隆殺之宜。”
如:因地制宜。
6.使和順;
親善。
『詩·周南·桃夭』:“桃之夭夭,灼灼其華,之子於歸,宜其室家。”
朱熹集傳:“宜者,和順之意。”
『禮記·內則』:“子甚宜其妻,父母不悅,出。”
鄭玄注:“宜猶善也。”
明王世貞『鳴鳳記·夏公命將』:“相公憂國憂民,固大人之任。
宜家宜室,亦人道之常。”
7.應當;
應該。
『詩·邶風·谷風』:“黽勉同心,不宜有怒。”
三國蜀諸葛亮『前出師表』:“誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣;
不宜妄自菲薄,引喩失義,以塞忠諫之路也。”
『二刻拍案驚奇』卷十二:“仲友道:‘既有佳客,宜賦新詞。’”
毛澤東『七律·人民解放軍占領南京』:“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王。”
8.猶當然;
無怪。
表示事情本當如此。
『左傳·文公元年』:“江羋怒曰:‘呼!役夫,宜君王之欲殺女而立職也!’”
唐王度『古鏡記』:“嗟呼,此則非凡鏡之所同也,宜其見賞高賢,自稱靈物。”
金王若虛『論語辨惑序』:“夫聖人之意,或不盡於言,或不外乎言也。
不盡於言而執其言以求之,宜失之不及也。
不外乎言而離其言以求之,宜傷於太過也。”
淸兪樾『校書官日課』:“按宋人校書,已鹵莽滅裂如此,宜古書之不可讀矣。”
9.猶大槪;
似乎;
恐怕。
表示不十分肯定。
『左傳·成公二年』:“異哉!夫子有三軍之懼,而又有桑中之喜,宜將竊妻以逃者也。”
王引之『經傳釋詞』卷五:“宜,猶殆也。”
『孟子·公孫丑下』:“固將朝也,聞王命而遂不果,宜與夫禮若不相似然。”
唐韓愈『扶風郡夫人墓志銘』:“盧某舊門,承守不失其初,其子女聞教訓,有幽閒之德,爲公子擇婦,宜莫如盧氏。”
金王若虛『哀雁詞』:“鳥之遠害,宜莫如鴻。”
10.姓。
元有宜童。
見『元史·陳祖仁傳』。
|