【人文●嗣漢天師府】

楊籍富

【人文●嗣漢天師府】

 

中國道教聖地龍虎山上的道教宮觀。

 

位於江西省鷹潭市，為道教第三十二福地，為道教創始人張道陵天師修練的祖壇。

 

天師府是歷代天師生活起居的場所與祀神之處，原稱「真仙觀」。

 

1105年（宋崇寧4年），第三十六代天師張繼先襲教時，始建於上清鎮關門口，1319年（元延祐6年）遷建於上清鎮長慶里，後再遷於上清鎮中心今址。

 

因元朝政府封第三十六代天師為「嗣漢天師」，掌管江南道教，宮觀遂稱為「嗣漢天師府」。

 

1983年，中國國務院將天師府列為全國重點宮觀保護單位，先後成立龍虎山道教協會和天師府管理委員會。

 

1991年恢復對海外道徒傳度授籙醮儀，1995年開始全國正一派道徒授籙傳度活動。

 

天師府整個府第是由府門、大堂、後堂、私第、書屋、花園、萬法宗壇所組成的建築工藝群，在風格上保持道教正一派神道合居的特色。

 

府門坐北朝南，面河而立，門前庭院正中鑲有八卦太極圖。

 

府門柱上楹聯寫有「麒麟殿上神仙客，龍虎山中宰相家」，為明代書法家董其昌的手筆，表達出歷代天師既是神仙又是宰相的雙重顯赫地位。

 

天師府中的玉皇殿供奉高達9.9公尺的玉皇大帝。

 

天師殿由前、中、後三廳組成，正廳中間供奉三尊神像，中間是道教祖師張道陵，侍立兩旁的王長、趙生則是他的高徒。

 

萬法宗壇坐落於私第西側。

 

正殿為三清殿，供奉玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。

 

嗣漢天師府的整體建築集合人文景觀與自然景觀於一身，是目前中國道教的代表性歷史遺產。

 

臺灣南投及臺南也有同名的宮觀，1949年後，63代天師張恩溥經韶關、廣州、澳門、香港等地，輾轉來臺，駐於臺北市大龍峒覺修宮，創立臺灣省道教會，設嗣漢天師府駐臺辦公室。

 

1969年張恩溥過世（其子張允賢早於1954年病故），遷臺江西省民意代表推張恩溥姪兒張源先任天師。

 

1970年張源先於臺南市天壇啟建道教天師張源先既成科儀，1971年正式接任為64代張天師。

 

張源先出身陸軍行伍，1970年以陸軍中尉退伍，開始學道。

 

1995年，於南投縣國姓鄉籌建中國道教嗣漢天師府，祀奉道教諸神與張道陵天師。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=4213