【史學●西皮福祿械鬥】

楊籍富

【史學●西皮福祿械鬥】

 

西皮、福祿械鬥是噶嗎蘭地區因為音樂樂器與信仰不同，互相爭鬥而產生的分類械鬥。

 

西皮派的主要樂器為以桂竹筒包蛇皮做的胡琴，蛇皮音類似西皮，奉祀田都元帥；

 

福祿派的主要樂器是以椰子殼做的胡琴，形狀類似葫蘆，音同福祿，奉祀西秦王爺。

 

雙方各自設館、集合門徒，相互嫉視，終於釀成分類互鬥。

 

西皮與福祿互鬥事件不止一次，而是由同治年間迄臺灣割讓給日本期間，持續不斷的衝突，比較大的有同治年間、1886、1887年等三次械鬥。

 

同治年間，西皮派大半在沿海一帶，以宜蘭舉人黃纘緒為首；

 

福祿派大半據山區，以羅東的陳輝煌為首，雙方勢均力敵，後來提督羅大春調陳輝煌開墾東部，福祿派失去首領，雙方互鬥才漸減少。

 

1886年的衝突以頭圍（今頭城）為主，西皮、福祿在黃纘緒、陳輝煌的領導之下，械鬥不斷，連官方亦無法壓制。

 

福祿派人士鄭江清毆打板橋林本源家族在頭圍租館領事黃聯球之子致死，黃聯球召集西皮黨羽對抗福祿派，並且向官方控訴福祿派的惡行，福祿派乃逃入山中躲避。

 

1887年西皮與福祿在宜蘭城西門外河流為洗水浴之事又起衝突，雙方各執銃刀標槍對恃，宜蘭知縣林鳳章聞訊，親自帶兵制止，兩派人馬乃各自逃散。

 

然而，西皮福祿敵視並未因此平息，日本統治臺灣時期雙方仍然不和，據說一直延續到二次戰後，雙方爭執才消失。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=5340