【中華百科全書●農學●農學與哲學】

楊籍富

【中華百科全書●農學●農學與哲學】

 

農學與科學，有其關聯；

 

同時農業科學亦有其本身的地方性及歷史文化性。

 

此即是表明農學本身有其特質，此亦即是表明農學與哲學，有其關聯。

 

克里莫斯基（Dr.RichardKrymoski）於農業哲學中指出農學：「在本質上，實構成一百科字典之科學。

 

又指出其特質是：「在農業地理學之成為詩學。」

 

以上所言，其構成一百科字典之科學，是由於農學之歷史文化性；

 

其成為詩學，是由於農學之地方性，就因為如此，農業自有其農業哲學，不能如美國加威耳（T.N.Carver）之分法，即將農業視為第一級工業（PrimaryIndustries）。

 

而且正因為自西元十八世紀以來，將工業科學上的原理，引用於農業方面，以及引用於農業科學上，忽視農業與農家之特質，已發生許多嚴重問題。

 

此使農學與哲學，不能不更有其關聯。

 

農學與哲學之關聯，不僅對農學而言。

 

會引起農學方面之一種新境界；

 

而且即使對哲學而言，也一樣會深深引起哲學方面之一種新境界。

 

就中國儒家哲學而論，在農業以至農學上，最不可少的是：一、不違農時：二、與時偕行。

 

由此引伸出來的是：一、時中，有如中庸之所言，二、益道，有如易經上益卦之所說。

 

農業是時的事業，又是生的事業；

 

農學是時的學問，又是生的學問。

 

而且更由於此，引出如下二義：一、對生命而言，農業是順；

 

二、對國家而言，農業是本。

 

而由農業而來之農學，於此亦有二義：一、就農業是順而言，農學是詩學，這正如孔子所言：多識於鳥壽草木之名。

 

二、就農業是本而言，農學是實學，這即是經國濟民之學。

 

就我國的道家哲學而言，農業會是老子虛其心，實其腹之業，而農學則正有如莊子所謂「天地與我並生，萬物與我為一」，那是最好的生態平衡之學。

 

再就目前世界上所興起的農工業文化。

 

（Agro-industrialCulture）而言，那會是一個農業與農學上的新運動。

 

而此所謂新運動，是針對目前時代的新問題而發，但亦正是針對全體人類遺留下來的老道理而言。

 

農學與哲學之聯結，會更重於農學與科學之關聯。

 

（程兆熊）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=8281