【許孚遠】

豐碩

【許孚遠】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

許孚遠字孟中，號敬菴，浙江德清人。

 

受學於同郡唐樞（一菴）；

 

唐樞則為湛甘泉的學生。

 

孚遠嘉靖四十一年(1562)中進士，授南京工部主事，轉吏部，尋調北都；

 

尚書楊博惡孚遠講學，乃移病歸。

 

隆慶初，因高拱薦，起用為考功主事，出為廣東僉事，招降大盜李茂、許俊美，擒倭黨七十餘輩，旋調福建臬司；

 

神宗立，高拱罷政，考功王篆誣孚遠為高拱同黨，乃謫為兩淮鹽運司判官。

 

歷兵部郎中，出知建昌府，暇輒集諸生講學，引貢士鄧元錫、劉元卿為友；

 

後給事中鄒元標推薦，擢陝西提學副使，再擢應天府丞，坐為李見羅（材）訟冤，貶為廣東僉事，轉廣西副使，入為右通政，以右僉都御史巡撫福建。

 

日本封貢事起，孚遠疏言發兵擊之為上策，禦之為中策，封貢非策也；

 

其後朝廷卒用其中策，召為南京大理寺卿，晉為兵部右侍郎，後改左侍郎調北部，數上乞休疏，乃許；

 

又數年卒於家，贈南京工部尚書，後諡恭簡。

 

孚遠自少為諸生時，竊慕古聖賢之為人，羞與鄉黨之士相爭逐；

 

年二十四薦於鄉，退而學於唐一菴（樞）之門，年二十四釋褐為進士，與四方知學者遊。

 

孚遠論學，以克己為要，其訂正格物，謂：「人有血氣心知，便有聲色種種交害，雖未至目前，而病根尚在，是物也。

 

故必常在根上，著到方寸地，灑灑不掛一塵，方是格物。

 

夫子江漢以濯，秋陽以暴，此乃格物榜樣。」

 

孚遠篤信良知，而惡夫援良知以入佛者；

 

知建昌時，與那人羅汝芳（近溪）講學不合，及官南京，與汝芳門人禮部侍郎楊起元、尚寶司卿周汝登並主講席，持論亦不同。

 

汝登以無善無惡為宗，孚遠作九諦以難之，言：「文成宗旨，原與聖門不異，以性無不善，故知無不良。

 

良知即是未發之中，立論至為明析。

 

無善無惡心之體一語，蓋指其未發時，廓然寂然者而言之，止形容得一靜字，合下三語，始為無病。

 

今以心意知物，但無善惡可言者，非文成之正傳也。」

 

時在萬曆二十年(1592)前後，名公畢集，講會甚盛，兩家門下，互相齟齬；

 

孚遠亦以是解職。

 

孚遠與李見羅（李材）最善，見羅下獄，拯之無所不至；

 

及見羅戍閩，道上仍用督撫威儀，孚遠時為閩撫，出城迎之，相見勞苦涕泣。

 

已而正色曰：「公蒙恩得出，猶是罪人，當貶損思過，而鼓吹出耀，此豈待罪之體。」

 

見羅弗色然曰：「迂闊」，孚遠顏色愈和，其待友真摯至如此。

 

孚遠撫福建時，與巡按御史陳子貞不相得；

 

子貞督學南畿，乃密諷同列拾遺劾之，遂罷官。

 

孚遠學生馮從吾、劉宗周、丁元薦皆為名儒。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary