【奢侈】

豐碩

【奢侈】

 

Luxury

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

奢侈的意義從經濟方面說是支出超過收入，從生計方面說是一味的消費，而沒有長期的生產計畫；

 

從生活方面說是貪圖感官享受，而不知道真正的生活意義。

 

奢侈多半表現在物質的享受和物質的消耗方面。

 

奢侈和吝嗇相對，奢侈是消耗量超過應有的，即必須的限度；

 

吝嗇是不肯付出應有的消耗或其他必須的財物。

 

奢侈和慷慨不同，奢侈的消耗或付出是不必須的；

 

慷慨是對必須或應該的付出毫不猶豫。

 

中西道德哲學體系無不排斥奢侈的追求。

 

亞里斯多德(Aristotle,384~322B.C.)的道德哲學雖然主張幸福人生的要素包括有錢、大方、氣派，但也不認為奢侈是對的。

 

其他如伊比鳩魯學派(Epicureanism)和斯多噶主義(Stoicism)也都不主張奢侈的生活。

 

在中國哲學中，無論是儒、道、墨、法都嚴禁奢侈的追求。

 

從當今環保哲學的觀點而言，奢侈的生活對環境的保育傷害很大，不但浪費地球資源，而且破壞生態平衡。

 

只有在資本主義社會中，商人為了獲取利潤及維持其經營，才不會拒絕奢侈的生活型態。

 

但有些人則指出，奢侈生活的追求並不完全有害。

 

早在十七世紀時曼德維爾(BernarddeMandeville,1670~1733)就認為：個人追求權力及奢侈享受會有利於社會大眾，因為在有些人追求奢侈生活的過程中，財富會重新分配，惠及於社會大眾。

 

曼氏的觀點是後來市場經濟論的先聲。

 

但目前已與十七世紀的狀況不同，十七世紀時只有少數富人有奢侈的條件；

 

目前市場經濟鼓勵全世界的人趨向奢侈，才造成許多社會問題以至環保問題。

 

故而奢侈仍然、而且更應該是人類要約束自己，努力克制的行為；

 

因為第一，奢侈會危害奢侈者本身的生理結構和道德品質；

 

第二，所浪費的財力和物力超過了感官享受到的快樂程度；

 

第三，浪費的資源短期內無法恢復或補充；

 

第四，一經養成奢侈的習慣，便很難回到合理的正常狀況，所謂「由儉入奢易，由奢反儉難。」

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary