【素位而行】

豐碩

【素位而行】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

素位而行是說君子按照自己所處的地位行事，不會踰越本分行事。

 

素是本來的意思。

 

［中庸］說：「君子素其位而行，不願乎其外。

 

素富貴，行乎富貴；

 

素貧賤，行乎貧賤；

 

素夷狄，行乎夷狄；

 

素患難，行乎患難；

 

君子無入而不自得焉。」

 

（十四章）人生的境遇有許多可能的變化，或順或逆，或吉或凶，不能預料，但不論在何種境遇，都有分所應行之道，守著本分行所應行，便能安於任何境遇，便不會捨棄現有的，而徒做分外之想。

 

人常總有忽略當下所應作的，而好高騖遠的毛病，不知當下才是真實的，而且是值得珍惜的。

 

［中庸］章中續說：「在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求於人，則無怨。

 

上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行險以徼幸。

 

子曰：『射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。

 

』」由於素位而行，不論在何種分位上，都能盡所應盡之職分，放在每一境況都能安分守己，不會有出位之思，故曰「在上位不陵下，在下位不援上」。

 

此時應將全部精神用在實踐當前的義務上，因為當前的實踐，就是表現的最好的機會，具有絕對的價值，使人感到自足而不必外求。

 

眼前的實踐，是有限的事情，能夠成功而滿足。

 

由於有這樣的感受，所以會不怨天、不尤人。

 

孔子說：「不怨天、不尤人，下學而上達，知我者其天乎！」

 

（［論語．憲問］）不恕不尤，下學而上達，可與天相知，境界是高。

 

而［中庸］引孔子此語，亦即表示能素位而行，正己而不求於人，是極深刻的，如同上達天德般的感受。

 

人不管處於何種情況，只要反求諸己，努力盡所應盡，便是「居易以俟命」。

 

小人則相反，時刻希冀有分外的好處，所處的便都是不平的險境，故是「行險以徼幸」。

 

安分盡己，也可能有不如意的時候，好像射箭，如果射而不中，不能怪鵠的不正，或是受了其他影響，而是應該反躬自問，是自己射技不夠精良，要自己改正，決不能諉過於別的方面，是不怨天不尤人的主旨。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary