【五術堪輿學苑】

 找回密碼
 【立即註冊】
查看: 516|回復: 0
打印 上一主題 下一主題

【桑間濮上之音】

[複製鏈接]
跳轉到指定樓層
作者
發表於 2012-11-22 04:45:53 | 只看該作者 回帖獎勵 |正序瀏覽 |閱讀模式

桑間濮上之音

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

桑間濮上之音指商代故地濮水之上、桑林之間的一種音樂,被視為亡國之音。

 

據〔禮記‧樂記〕云:「桑間濮上之音,亡國之音也,其政散,其民流,誣上行私而不可止也。」

 

認為將亡之國的特徵是國君政教荒散,民自流亡,在下位者誣罔於上,行其私意,不可禁止。

 

而鄭玄〔禮記‧注〕云:「濮水之上,地有桑間者,亡國之音於此之水出也。

 

昔殷紂使師延作靡靡之樂,已而自沈於濮水。

 

後師涓過焉,夜聞而寫之,為晉平公鼓之。」

 

文中乃直就地理環境及歷史源流推斷說,此亡國之音正是商代末主紂王之樂,原係根據〔韓非子‧十過篇〕中記載的故事。

 

又據近人聞一多〔神話與詩〕說:「宋、衛皆殷之後,所以二國的風俗相同,都在桑林之中立社,而在名稱上,一曰桑林,一曰桑中或桑間。」

 

似可推想桑間濮上之音發展到後來,就是指宋、衛二國的音樂。

 

證以〔樂記〕所說:「宋音燕女溺志,鄭音趨數煩志,……皆淫於色而害於德。」

 

音謂宋音所安唯女子,使人意志沉溺,衛音既促又速,使人意志煩勞,也不無道理。

 

〔樂記〕又說:「治世之音安以樂,其政和。

 

亂世之音怨以怒,其政乖。

 

亡國之音哀以思,其民困。

 

聲音之道,與政通矣。」

 

可知根據儒家樂教的觀點,音樂關係政治的治亂和社會人心的安危,審明音樂的正淫,發揚音樂教育的道德內涵,是國富民盛的關鍵所在。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary

評分

參與人數 1金幣 +500 收起 理由
天梁 值得鼓勵。

查看全部評分

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

QQ|【google翻譯】|【手機版】|【Archiver】|【五術堪輿學苑】 ( 皖ICP備11003170號 )

GMT+8, 2024-11-14 16:17 , Processed in 0.109376 second(s), 17 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.1

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回復 返回頂部 返回列表