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【悔改】

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發表於 2012-11-22 04:27:17 | 只看該作者 回帖獎勵 |正序瀏覽 |閱讀模式

悔改

 

Repentence

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

「悔改」一詞源於拉丁文poenitentia,為悔恨、後悔之意,屬於神學用語;

 

指罪人因了悟其罪性,對罪產生憂傷,心靈得以改變,而以真誠努力尋求神的赦免,以獲重生。

 

基督徒認為悔改是重生的重要階段,意含對過去生命的厭惡以及期待新生命的來臨。

 

然而基督教認為並非全憑人力的覺醒幡悔,而是靠神的聖靈動工,使人知其本性之罪,因此悔改的概念與其他宗教的反省或修為不同。

 

悔改對於罪及罪惡感比一般的憂傷(sorrow)、懊悔程度更甚;

 

因其包含積極尋求神的寬赦,以及不再犯罪的目的。

 

依據羅馬天主教教義,悔改必須伴隨著懺悔的儀式,因為重大的罪疚雖在接受神,即受洗之後被赦,但仍留存罪的現世影響,而要時時懺悔。

 

因此發展出天主教懺悔的三步驟:悔悟、告解及贖罪。

 

悔悟係指對已犯的罪痛悔,並決心戒除;

 

告解是指將自己的罪告訴神父;

 

贖罪則指完成聽告解的神父所指派的懺悔工作,包括賑濟、禁食、禱告、補償等。

 

羅馬天主教教會後來甚至區分完全的悔悟及不徹底的懺悔;

 

認為即使完全悔悟但卻沒有懺悔的儀式,仍無法免罪而與神和好;

 

若有懺悔儀式,即便是因害怕懲罰,並非出於神的愛而悔恨的不徹底悔改,仍可算完備而能重新與神合一。

 

其中,均賴神父的解釋與認定贖罪及赦免,使神父掌有極大的權力。

 

此種教義及懺悔的儀式,後為路德教義所質疑。

 

因此基督新教不贊同悔改一定要有懺悔儀式,而認為神的恩典可以隨意赦免所有的罪,無論是短暫的或是永恆的,總是靠著神的恩典得赦罪,而非憑藉人本性而得赦。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary

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