【徐用檢】

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【徐用檢】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

徐用檢(1528~1611)字克賢，號魯源，明金華蘭谿人。

 

嘉靖四十一年(1562)登進士，歷任郎中、山東副使、陝西提學副使、太常寺卿等多項官職；

 

萬曆三十九年十一月卒，享年八十四歲。

 

用檢師事錢緒山，然其為學不主良知而以志學，認為君子以復性為學，故必求其所以為性；

 

而性又囿於質，難使純明，則須無事不學，並據以證諸孔氏之學。

 

嘗謂：「求之於心者，所以求心之聖；

 

求之於聖者，所以求聖之心。」

 

蓋人因未能純淨本心，故心不免偏雜；

 

聖人能夠先得其心之同然，故盡心必證之聖人。

 

至善為人本心之分，原無欠缺，不假外求；

 

故心能純，便可達至善。

 

用檢認為人之所以生於世，是為追求與天地合德之「道」；

 

「道」簡言之為「仁」，若以身任之則為「志」。

 

「道」、「仁」、「志」常存，無盡而不可朽；

 

至於與髮膚、骨骼、知識、運動相親之富貴、功名，僅為有盡、可朽之身外物而已。

 

用檢之心學，強調學必證之於古之聖人，因其時學者多執著於心之精神而謂之聖，鑽研於氣質而謂之學，不免失之根本。

 

故用檢強調以古人為標的，實有其用心之處。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary