【兒童的泛靈觀】

豐碩

【兒童的泛靈觀】

 

Child'sAnimism

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

兒童的泛靈觀，依據皮亞傑(JeanPiaget,1896~1980)的觀點認為處於前運思期(pre-operationalperiod)的兒童，對於無生命的物體，都會賦予生命或意識。

 

有關生命的方面，在於問兒童某種東西是否活著；

 

有關意識方面，則問兒童對提及的各種東西能否感受到特定行動的效應，如木材起火了，其感受如何？

 

雨對風的感受又如何？

 

因此，兒童所認定的生命或意識，不限於真正活著的東西，如當人走路時，覺得月亮隨著人亦步亦趨，而當人停下來休息時，月亮也停止不動，是將月亮視為如人一樣有生命、有意識的物體。

 

皮亞傑將兒童所具有的生命概念之發展，分成四個階段；

 

其中前兩個階段屬於前運思期，後兩個階段出現於具體運思期。

 

1.第一階段（四至六、七歲）：兒童以物體是否會影響人類或對人有用，作為判斷有無生命的唯一規準，如會照明的電燈、能供給熱源的火爐，便被視為有生命。

 

2.第二階段（六、七歲至八、九歲）：兒童將會移動的有生命。

 

因此，如浮雲、太陽或會動的汽車都是有生命的。

 

3.第三階段（八、九歲歲至十一、二歲）：兒童將有生命的毋須仰賴人為操縱者為條件，因此汽車不再被認為有生命，但太陽仍被視為有生命。

 

4.第四階段（十二歲以後）：兒童把有生命的物體限於如成人所認定的植物和動物二者。

 

依皮亞傑的說法，兒童泛靈觀各階段的起迄年齡，依次為四至六、七歲，六、七至八、九歲，八、九歲至十一、十二歲、及十二歲以後；

 

唯這些年齡組距的畫分並不是絕對的。

 

若以其階段論的說法，可將這些階段的次序視為不變，但年齡組距可能因環境、個人因素的不同而有別，較為合理。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary