【兒童人類學】

豐碩

【兒童人類學】

 

ChildAnthropology

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

對於兒童人類學的建立最有貢獻的是荷蘭的教育家朗格威爾(MartinusJanLangeveld)。

 

他的兒童人類學方面的中心思想為：人的本質必須受教育才能改變，在發展的過程中，兒童以其自動的生理生長本質為基礎，慢慢地發展成人，而兒童的本質決定了成人本質的形式。

 

人類學為教育學的一部分。

 

同樣地，教育人類學也有教育學的一部分。

 

教育人類學在探討人的本質的改變的問題，而人的本質的改變是因為有可塑性；

 

同時，教育人類學也在強調教育目的的限定與把握，教育目的包括：人格的陶冶、真正的人的培養等。

 

以上特別強調的是以本身的改變解釋，及人的改變的可能性，教育的意義是：人為可教育之人。

 

他又認為：就兒童而言，不能任其自然生長而不予教育。

 

否則兒童將無法形成人性，只能成為「奇異的狼」（指狼孩），或是停留在「低等階段的豎子」。

 

因此，兒童時期教育的實施，以「人文化」為主，使兒童在可教育性程度最大的時候，適時予教育幫助，使其發展為真正的人。

 

兒童時期的「可變性」與「可能性」，以創造的形成與自我形成，為基本條件。

 

而教育之需要，即在於促使兒童「改變」與「改變的可能性」。

 

兒童不但是可教育與可陶冶的，而且其發展是為教育所指導的。

 

在教育情境裡，不但提供兒童「生長」的機會，也提供兒童有自我改變的機會，邁向「教育有改變人的本質的責任」之途。

 

換句話說，教育也就是賦予引導兒童的責任。

 

因為兒童所生活的世界，必須引導與了解，進一步地促使兒童的能力與環境發生交互作用。

 

兒童人類學重要的課題在於：1.促進兒童的發展，幫助兒童，不但使他的精神能力發展出來，且使他的精神陶冶成為事實。

 

也就是使用先前安排好的有條理的文化媒介，如習慣、語言、知識、世界圖像等。

 

2.教育者的責任是對兒童的發展課題完全關心，避免使兒童陷於無助的狀態。

 

因為兒童有各種需要，最主要的是幫助的需要與生理的需要。

 

前者是兒童渴望獲得成人的幫助，和教師的幫助；

 

後者是兒童生理的自然現象，如睡眠、飢餓、疲倦等，成人要為其安排生活需要的情境，同時也要兼顧不同的自然情境。

 

除了以上兩個重要課題外，遊戲與學習也是兒童發展過程中，兒童人類學所要探討的兩個重要課題。

 

在兒童人類學中，主張兒童的生活希望能具有社會化的功能，在學校能參與各種文化活動。

 

兒童人類學的理論是將兒童看成具有可塑性，是一個活生生而可教育的人，並且是需要教育的人。

 

成人有責任幫助其發展，使其在成長的過程中獲得良好的照顧與關心。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary