【李冶】

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【李冶】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

李冶字仁卿，本名治，後改今名，真定欒城人。

 

登金進士第，辟知鈞州事；

 

元兵入鈞州，冶微服北渡，僑寓忻、崞諸州，世祖在潛邸，聞其賢，遣使召之，且曰：「素聞仁卿學優才贍，潛德不耀，久欲一見，其勿他辭。」

 

既至，問︰「亡金居官者孰賢？」

 

對曰：「險夷一節，唯完顏仲德。」

 

又問：「完顏合答及蒲瓦何如？」

 

對曰：「二人將略短少任之不疑，此金所以亡也。」

 

又問：「魏徵、曹彬何如？」

 

對曰：「徵忠言讜論，知無不言，以唐諍臣觀之，徵為第一。

 

彬伐江南，未嘗妄殺一人，儗之方叔、召虎可也；

 

漢之韓、彭、衛、霍，在所不論。」

 

又問：「今之臣有如魏徵者乎？」

 

對曰：「今以側媚成風，欲求魏徵之賢，實難其人。」

 

又問：「今之人才賢否？」

 

對曰：「天下未嘗無才，求則得之，舍則失之，理勢然耳。

 

今儒生如魏璠、王鶚、李獻卿、藺光庭、趙復、郝經、王博文輩等皆有用之才，又皆所嘗聘問者，舉而用之，何所不可，但恐用之不盡耳。

 

然四海之廣，豈止此數子哉，誠王能旁求於外，將見集於明廷矣。」

 

又問：「天下當何以治之？」

 

對曰：「夫治天下，難則難於登天，易則易於反掌。

 

蓋有法度則治，控名責實則治，進君子退小人則治，如是而治天下，豈不易於反掌乎！

 

無法度則亂，有名無實則亂，進小人退君子則亂，如是治天下，豈不難於登天乎！

 

且為治之道，不過立法度、正紀綱而已。

 

紀綱者，上下相維持；

 

法度者，賞罰示懲勸。

 

今則大官小吏，下至編氓，皆自縱恣，以私害公，是無法度也；

 

有功者未必得賞，有罪者未必被罰，甚則有功者或反受辱，有罪者或反獲寵，是無法度也。

 

法度廢，紀綱壞，天下不變亂，已為幸矣。」

 

又問︰「昨地震何如？」

 

對曰︰「天裂為陽不足，地震為陰有餘。

 

夫地道，陰也，陰太盛則變常，今之地震，或姦邪在側，或女謁盛行，或讒慝交至，或刑罰失中，或征伐驟舉，五者必有一于此矣。

 

夫天之愛君，如愛其子，故示此以警之耳。

 

苟能辨姦邪，去女謁，屏讒慝，省刑罰，慎征討，上當天心，下協人意，則可轉咎為休矣。」

 

世祖嘉納之。

 

冶晚家元氏，買田封龍山下，學徒益眾。

 

中統元年(1260)，世祖即位，復聘之，欲處以清要，冶以老病，懇乞還山；

 

至元二年(1265)，再召為翰林學士，如制誥，同修國史，就職期月，復以老病辭去；

 

卒於家，享年八十八歲，諡文正。

 

李冶精於算法，著有〔測圓海鏡〕十二卷，另〔益古衍疑〕三卷以發揮天元如積之術，此書與〔測圓海鏡〕相表裡。

 

冶病且革時，語其子克修曰：「吾平生著述可盡燔，獨〔測圓海鏡〕雖小術，吾嘗精思致力，後世必有知者，庶可布廣垂永。」

 

冶之立天元術在算學中為最精。

 

此外尚著有〔敬齋文集〕四十卷、〔壁書藂削〕十二卷、〔泛說〕四十卷、〔古今難〕四十卷。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary