【白虎觀之會】

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【白虎觀之會】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

白虎觀之會，係東漢章帝建初四年(79)，詔令太常、將、大夫、博士、議郎、郎官及諸生會北宮白虎觀，講議五經同異，使五官中郎將魏應承制問，侍中淳于恭奏，連月乃罷。

 

唯因爭議不決，帝乃親制臨決，如西漢孝宣帝甘露二年（西元前52）論經石渠閣之故事，顧命史臣作〔白虎議奏〕；

 

而負責撰集其事者，即是班固，書稱〔白虎通德論〕，後稱〔白虎通義〕。

 

〔隋書．經籍志〕及〔新唐書．藝文志〕，均稱書六卷；

 

今〔四庫全書．子部雜家類〕所錄，乃元大德中劉世常所藏，凡上下二卷，四十四篇。

 

白虎觀之會的起因，賓基於西漢以來經學今文與古文、師法與家法、章句與訓話大義之爭。

 

如史載：「李育少習〔公羊春秋〕，又頗涉獵古學，曾讀〔左氏傳〕，雖樂文采，然謂不得聖人深義，而多引圖讖，不據理體，於是件〔難左氏義〕四十一事。

 

明帝建初元年(76)，受舉方正，為議郎，後拜博士；

 

四年，詔與諸儒論五經於白虎觀，育以〔公羊〕義難賈逵，往返皆有理證，最為通儒。」

 

而〔左氏傳〕，正係賈氏所長。

 

〔後漢書〕即云：「賈氏家學淵源，達悉傳父業，弱冠能誦〔左氏傳〕及五經本文，以〔大夏侯尚書〕教授，雖為古學，兼求通五家〔穀梁〕之說，尤明〔左氏傳〕、〔國語〕，為之〔解話〕五十一篇。

 

明帝立，降意儒術，特好〔古文尚書〕、〔左氏傳〕。

 

建初元年，詔逵入講北宮白虎觀、南宮雲臺。」

 

由此亦可知，明帝本身在爭議的雙方中是偏向古學；

 

其親制臨決，實是以政治力量來解決學術爭議。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary