【平等主義】

豐碩

【平等主義】

 

Equalitarianism

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

「平等主義」是法國大革命時期自由派人士所提出之全民普遍平等的觀念。

 

在西洋教育史的發展過程中，如果英國的教育可以作為傳統貴族式教育的典型，則法國大革命時期所形成的教育可算是民主式的教育代表。

 

法國在革命以前，科學已蓬勃發展，使得人類對理性重新獲得自信；

 

而科學的新理性主義，也嚴厲地批判神所計畫的社會秩序，以及由之而生的社會、政治不平等現象。

 

經過批判之後，人們發現制度上的不平等，只是人類自設而非神的旨意。

 

因此，一般民眾的不幸與不公平地位，乃是由於不合理的社會措施所致；

 

這種不公平的現象，必須糾正過來，而平等主義遂亦因此而產生。

 

上述平等的觀念，可以在基督教教義中得到支持。

 

不幸地，由於教會與革命前的政治組織勾結，因此新的平等信念只有建立在理性的國家本質上，而無法植基於教育中。

 

如果不平等存在，那是由於不平等的教育所造成。

 

值得一提的是，教育之所以走這個方向，可以說是隨現代科學的誕生而來，只是種子下播太早而社會土壤還未能充分準備，因而無法提供養分使其萌芽。

 

這種教育論點，在法國大革命時期極為盛行；

 

其說詞不僅有一套優良的理論，而且似乎可予以證實。

 

法國大革命顯示了人類前所未知的領導才幹，使得那批堅持平等主義者深具信心。

 

平等觀念在聖法鳩(LouisMichelLepeletierdeSaint-Fargeau)向國民議會(NationalConvention)提出教育法案時達到高潮，並受到魯伯斯比(MaximiliendeRobespierre,1758~1794)的贊同。

 

這個法案建議男女學童都強迫進入同樣學校就讀，費用由公家負擔；

 

不僅學童都在同校念書，並且吃同樣食物，穿同樣衣服，接受同樣的教學。

 

不過法案並未能完成立法程序。

 

這種事實似乎說明，平等主義只可用來作為攻擊傳統權力濫用的武器，而無法拿它來作建設社會新秩序的工具。

 

新民主的教育理論，對教育的確有鼓舞作用，但實際上十九世紀的教育發展相當遲緩，甚至停滯不前。

 

新理論的興起，因為伴隨暴動而來，使得時人對於將平民從傳統的宰制中解放出來的主張，失去了原先的熱忱。

 

因之擴大教育機會的立法被擱置了下來，並且要將貴族的習性及累積了數世紀的偏見棄置一旁，也非一蹴可幾的事。

 

雖然全民的公共初等教育，在〔費利法〕(FerryLaws,1881~1886)通過後獲得認可，但這是基於法國國家主義的要求及工業化的需要而產生，也是由於投票權的擴大而獲致。

 

兩次大戰期間，中學學費減低甚至免費，但中學數量太少，所以激烈的升學競爭仍然淘汰了大多數的學生。

 

第二次大戰前夕，平民仍然等候政府及教育機構來決定他們的學習興趣；

 

社會中上下階級仍然彼此爭戰不休，由此可知，法國大革命在平等教育方面，並沒有得到完全的勝利。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary