【仁道有四】

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【仁道有四】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

仁道有四是指表現仁道的四種狀況，見〔韓詩外傳．卷一〕。

 

其中所說的仁道：一是聖明的仁者之道，二是睿智的仁者之道，三是德行的仁者之道，四是廉潔的仁者之道。

 

往上知道天道，能順應時序；

 

往下知道地理物性，能增加物產以充裕民生；

 

中間了解人事，能使人們生活安樂，是聖明的仁者之道。

 

往上也知道天道，以順應時序；

 

往下也知道地理物性，能利用物產以充裕民生；

 

中間也知道人事，使人們正直勤奮，是睿智的仁者之道。

 

器度寬宏而能包容眾人，得到百姓信任；

 

不屈辱自己以遷就時勢或流俗，所以能實現仁道，是德行的仁者之道。

 

辨理細密，行事嚴謹，正直不阿，痛恨亂世，卻不屑於去治埋，厭惡邪惡的人，卻不想去匡正；

 

雖居住在故鄉，卻像坐在泥土炭灰上；

 

國君命令他入朝任官，好像要他赴湯蹈火；

 

不是心目中理想的人民，就不想去治理；

 

不是應當吃的食物，絕不去品嘗；

 

疾恨亂世而不以性命為重，不顧兄弟；

 

若用禮法來衡量這種人，該列入不吉祥的一類，這種人是廉潔而嚴謹的仁者。

 

嚴謹廉潔的仁者固然德行高潔，但是過於嚴苛，偏於獨善其身。

 

古人曾說：山太尖銳便不會高，水流太直就不會深，仁太廉則德行不厚，把自己的志氣和天地相比的人，不會吉祥；

 

所以廉仁在四仁之中居於最後一位。

 

不過聖人仍然把這一種列入於仁者之中，因為這一種仁者，仍然有矯正貪欲的作用。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary