【口述歷史】

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【口述歷史】

 

OralHistory

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

口述歷史是由當事人或親眼目睹當時情境者，回憶與描述過去發生的事件，據以記載下來的資料或文件。

 

口述歷史的手稿經常未公開發表，只保存在圖書館中，等待有心人士進一步深入探究。

 

口述歷史的題材雖然早已存在，但現代的版本則始於一九四八年尼文斯(A.Nevins)在哥倫比亞大學的口述歷史專案研究計畫。

 

口述歷史所探討的題材包羅萬象，有市井小民談論自己的工作狀況，如特克爾(S.Terkel)在一九七五年的〔工作〕(Working)；

 

也有知名人物的歷史回顧，像米勒(M.Miller)的〔平鋪直敘〕(PlainSpeaking)，就是杜魯門總統(PresidentHarryTruman)的口述歷史記錄。

 

不過較常以被忽略、遺忘、或壓迫的弱勢族群為對象，如以越戰中的黑人與婦女為對象，所記載的口述歷史。

 

在口述歷史方面著有成績的我國中央研究院近代史研究所，於民國四十八年(1959)開始民國口述歷史訪問計畫，當時負責主訪工作的是史學家沈雲龍，第一位受訪的對象則為傅秉常。

 

第二年起與美國哥倫比亞大學口述歷史研究計畫合作兩年，其後則接受福特基金會資助十年。

 

十二年多期間總共訪問六十九位重要人物，其中以軍事將領居多，另有黨政、外交、交通、財經等方面的人士，成稿五百萬餘言。

 

後來因為經費問題，口述歷史訪問工作暫停，直到民國七十三年(1984)成立口述歷史組，才展開第二階段的訪問工作，十多年來訪問對象並已擴及醫學（如魏火曜）、科學（如阮維周）、企業（如吳修齊），以及與家族史、華僑史、日據時期職業婦女、二二八事件、抗戰時期國軍人事（如孫立人）等專題有關的人物。

 

口述歷史雖然採取訪問的方式，記錄受訪者的自述，但是主要的目的在提供歷史研究的題材，因此與非結構性訪談(unstructuredinterviewing)比起來，方法論相同而目的則有別。

 

至於口頭傳說(oraltradition)是指代代相傳的口頭敘述，主要存在各種口語形式的詩詞、歌謠、故事等，並未形之於文字，而內容也不一定是歷史事件或人物。

 

口頭傳說因為是文化與生活的表現，所以社會科學家、歷史學家、人類學家、語言學家與文學批評家都有濃厚的興趣。

 

口述的歷史若以口語形式傳給下一代，就成為口頭傳說之始，因此口頭傳說與口述歷史有關但並不相同。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary