【二律背反】

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【二律背反】

 

Antinomy

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

二律背反是康德在一七八一年出版的〔純粹理性批判〕(CritiqueofPureReason)，探討知識成立條件時所提出的概念。

 

認為認知必須起源於感性界。

 

這些感性內容由知性範疇作用後，才能成為知識。

 

基於此，對傳統形上學處理世界整體所形成的理論，康德藉用範疇四分法提出四組所謂純粹理性的「二律背反」。

 

這四組二律背反的內容如下：1.就量而言，有正論及反論相互對立。

 

正論者認為在時間上有開端，空間上為有限的；

 

反論者則認為世界在時間上無開始，空間上亦沒有限制。

 

2.就質而言，有正論及反論相互對立。

 

正論者認為世界的一切事物是由不可再分割的原子組成；

 

反論者則認為世界事物並無最簡單的組成原子，一切事物都能無限地進行分割。

 

3.就關係而言，有正論及反論相互對立。

 

正論者認為世界除了機械因果法則之外，必定有一無制約的自由原因；

 

反論者則認為並無所謂的自由，一切均受制於自然的機械因果法則。

 

4.就樣式而言，有正論及反論相互對立。

 

正論者以為在世界中必然有不受制約的絕對者存在，而且是世界的一部分或是整個世界形成的原因；

 

反論者則以為世界無絕對必然者存在，亦不可能成為世界形成的原因。

 

康德稱前兩項為「數學的二律背反」，且由於其中的正反論均關聯到同一經驗世界，故無法同時成立。

 

而後兩項為「物理的二律背反」，則由於正反論關聯不同的世界，反論只關聯到經驗世界的整體，正論則關聯超經驗的世界，故得以同時成立。

 

總括而言，康德認為當認知主體試圖跨越經驗層面而對世界整體進行認識時，即產生理性的二律背反。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary