【道德經三十四章學習心得】

我本善良

【道德經三十四章學習心得】

2012年2月21日星期二晚上7點術龍老師解惑。

原文：

大道汜，其可左右。

 

萬物恃之以生而不辭，成功不名有。

 

愛養萬物不為主，可名於大。

 

是以聖人終不為大，故能成其大。

 

自己對文章的直譯：

 

大道汜，其可左右。

最年長排行第一路途途徑能散能歸，它能夠不確定高。

 

萬物恃之以生而不辭，成功不名有。

眾多的存在於天地間一切有形體的東西依賴依靠這個用成長滋長並且非避開，整個全部的成效非人或事物的稱呼事實狀況的正面存在。

 

愛養萬物不為主，可名於大。

喜歡照顧撫育眾多存在於天地間一切有形體的東西非當作最主要的，允許人或事物的稱呼到至重要的偉大的。

 

是以聖人終不為大，故能成其大。

事情用品德崇高通達事理的人從開始到末了一整段時間非當作排行第一，所以有才幹的人達到他的排行第一。

 

老師對文章的直譯：

 

大道汜，其可左右。

重要偉大的方法分岔別流又回入主流的水流，它允許左邊與右邊。

 

萬物恃之以生而不辭，成功不名有。

眾多的存在於天地間一切有形體的東西依賴依靠這個用產生至到非言詞與文詞，達到功效非指稱形容事實狀況的正面存在。

 

愛養萬物不為主，可名於大。

珍惜修練眾多的存在於天地間一切有形體的東西非變成牌位，豈對人或事物的稱呼差不多。

 

是以聖人終不為大，故能成其大。

事情用品德崇高通達事理的人結局非當作差不多，所以可以促成他的重要偉大的。

 

學習後的理解:

重要的學術方法的變化要萬變不離其中，九宮就是這樣的，無論替什麼數，什麼卦五數廉貞都不會脫離中宮，並且呈現縱橫十五數平衡之義，試問當今誰人可以呢？

不知其學術的源理義法竅，斷章取義可以一本化萬辭，萬辭皈一本嗎？

 

什麼是天地定位，山澤通氣，水火不相射，雷風相薄左右互通回歸一致的道理會知道嗎？

這裡就不一一列舉了，真正學術怎麼會這麼簡單，如果這麼簡單每個人都是大師了，運用學術並不為奇，重要的是運用之後是否看到無窮盡的空間變化，不然怎麼會稱呼【玄空】呢？

 

當然，騙取他人錢財也是一種本領啦，術龍老師經常講到一句話：無知本無罪，但風險起至也，愚昧無罪刑，自認聰者其罪難隱，大家仔細想一下這個道理吧。

一切存在於天地間有形體的東西都要依靠它來產生，掌握這套學術就一定可以知道其起源於結果，這可不是危言聳聽，其差異就在於個人的認知，每個人的吉凶成敗都有它的道理。

 

這不單單只是停留在口頭上的空話，不懂或自認為懂怎麼會有依據去斷定別人的吉凶禍福，斷定的結果又怎麼能讓人信服？

當今許多人都執著的供奉神靈，神靈的名稱及來源都不了解，只是盲目信奉，請問見到什麼結果了嗎？

 

神靈或祖宗的牌位要在其所在坐山度與周圍環境相互呼應為依據，才能展現它特有的功效，不是隨便擺放在什麼位置都可以，不懂這些只會被騙子用來愚弄，把自己辛苦賺來的血汗錢被騙走而已。

想要不被騙很簡單就是要學習，只有知識才能改變命運，只有知識才能增長智慧，只有知識才能變成財富，神佛幫不了任何人，只有自己才有可能改變自己，真理永遠不會改變。

每個人的結局都是不一樣的，沒有什麼差不多，每個人都有每個人的專屬，絕對沒有相同的。

 

想要成功出人頭地就一定要具備與其相對應的才能，有了能力才能促成自己的理想抱負，不是每天喊口號，每個人都想成功，但成功只會給有準備好的人，天地人三才之法，天降炁入地象限需要我們人才可以成為三合，大家還是努力學習，奠定基礎，創造自己美好的明天。