【類經 卷二十一 針刺類 刺諸風281】

我本善良

【類經 卷二十一 針刺類 刺諸風281】

 

 

（《素問‧骨空論》《長刺節論》《靈樞四時氣論》《熱病論》）

 

黃帝問曰︰余聞風者百病之始也，以針治之奈何？

 

（《素問‧骨空論》。

 

風之中人，必先皮毛而後及於經絡臟腑，由淺入深，自微而甚，善行數變，所以為百病之始。

 

故聖人之避風，如避矢石者，正以防其微也。）

 

岐伯對曰︰風從外入，令人振寒，汗出頭痛，身重惡寒，（風邪外襲，陽氣內拒，邪正分爭，故振寒。

 

風傷衛，故汗出。

 

邪客三陽，故頭痛身重。

 

衛傷則表怯，故惡寒。）

 

治在風府，調其陰陽，不足則補，有餘則瀉。

 

（風府，督脈穴。

 

察其正氣不足則補之，邪氣有餘則瀉之。）

 

大風頸項痛，刺風府，風府在上椎。

 

（上椎，謂項骨椎上，入發際一寸也。）

 

大風汗出，灸 ， 在背下俠脊旁三寸所，厭之令病者呼 ， 應手。

 

（，足太陽經穴。

 

厭之，以指按其穴也。

 

乃令病患呼 之聲，則應手而動，故即以為名。）

 

從風憎風，刺眉頭。

 

（病由於風則憎風。

 

刺眉頭者，足太陽之攢竹穴也。

 

憎，早登切。）

 

病風且寒且熱，炅汗出，一日數過，先刺諸分理絡脈；（《素問‧長刺節論》。

 

《風論》曰︰風之傷人也，或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為癘風，或為偏枯，或為風也。

 

即此之謂。

 

炅汗，熱汗也。

 

刺諸分理絡脈者，貴乎多也。

 

炅，居永切。）

 

汗出且寒且熱，三日一刺，百日而已。

 

（既汗而復寒熱者，邪盛患深，非可以旦夕除也，故當三日一刺，百日始已。）

 

病大風，骨節重，須眉墮，名曰大風，刺肌肉為故，汗出百日，（大風，即風論及四時氣篇之所謂癘也。

 

其淺者遍腠理，故當刺肌肉為故，所以泄陽分之毒，風從汗散也。）

 

刺骨髓，汗出百日，（刺深者須取骨髓，所以泄陰分之風毒也。）

 

凡二百日，須眉生而止針。

 

（風毒去盡，然後營衛氣復，眉發重生，是病已愈，方可止針矣。）

 

癘風者，素刺其腫上，已刺，以銳針針其處，按出其惡氣，腫盡乃止，（《靈樞‧四時氣篇》。

 

癘，大風也。

 

風論曰︰癘者，有營氣熱 ，其氣不清，故使鼻柱壞而色敗，皮膚瘍潰，風寒客於脈而不去，名曰癘風也。

 

其治法，當於常素刺其腫上，已刺之後，又必數以銳針針其患處，仍用手按出其惡毒之氣，必待腫盡，乃可止針。

 

蓋毒深氣甚，非多刺不可也。

 

癘，癩同，又音利。）

 

常食方食，無食他食。

 

（食得其法，謂之方食。

 

無食他食，忌動風發毒等物也。）

 

偏枯，身偏不用而痛，言不變，志不亂，病在分腠之間，巨針取之，益其不足，損其有餘，乃可復也（《靈樞‧熱病篇》。

 

偏枯者，半身不隨，風之類也，其身偏不用而痛。

 

若言不變、志不亂，則病不在臟而在於分肉腠理之間，可用巨針取之，即第九針也。

 

察其虛實以施補瀉，其元可復矣。）

 

痱之為病也，身無痛者，四肢不收，（痱亦風屬，猶言廢也。

 

上節言身偏不用而痛，此言身不知痛而四肢不收，是偏 枯痱病之辨也。

 

痱，肥、沸二音。）

 

智亂不甚，其言微知，可治，甚則不能言，不可治也。

 

（智亂不甚，其言微有知者，神氣未為全去，猶可治也；神失，則無能為矣。）

 

病先起於陽，後入於陰者，先取其陽，後取其陰，浮而取之。

 

（此治必先其本也。

 

病先起於陽分，故當先刺其表，浮而取之，而後取其陰。

 

此下不言先起於陰者，蓋病始於陰，直中臟也，多不可治，故不復言之。）

 

風痙，身反折，先取足太陽及 中及血絡出血；中有寒，取三裡。

 

（痙，強直也。

 

身反折，反張向後也。

 

此風証之在膀胱經者，故當取足太陽經穴。

 

中，委中穴也。

 

血絡，浮淺之絡也。

 

皆當刺出其血。

 

若中氣有寒，仍當取足陽明之三裡，溫補胃氣而風寒可除也。

 

痙，求影切，中原韻音敬。）