【婦人懷娠六、七月，脈弦，發熱，其胎愈脹 478】

我本善良

【婦人懷娠六、七月，脈弦，發熱，其胎愈脹 478】

 

 

婦人懷娠六、七月，脈弦，發熱，其胎愈脹，腹痛惡寒者，少腹如扇，所以然者，子藏開故也，當以附子湯溫其藏。（方未見。）

 

〔註〕：

 

婦人懷娠六、七月，脈弦發熱，似表證也；若其胎愈脹，腹痛惡寒，而無頭痛身痛，則非表證也。

 

少腹如扇狀，其惡寒如扇風之侵襲也。

 

所以然者，因其人陽虛子藏開，寒邪侵入，故用附子湯溫子藏而逐寒。

 

但方缺，文亦不純，必有殘缺。

 

〔集註〕：

 

程林曰：胎脹腹痛，亦令人發熱惡寒。

 

少腹如扇者，陰寒勝也。

 

妊娠陰陽調和，則胎氣安，今陽虛陰盛，不能約束胞胎，故子藏為之開也。

 

附子湯用以溫經。

 

李彣曰：按子藏即子宮也。

 

臍下三寸為關元，關元左二寸為胞門，右二寸為子戶，命門為女子繫胞之處，非謂命門即子藏也。

 

蓋命門是穴名，在腰後兩腎中，附脊骨之第十四椎之兩旁。

 

今經文明說少腹如扇者，子藏開，則子藏在少腹明矣。

 

豈有在少腹者，而反謂其在脊後者乎？此誤也。

 

尤怡曰：脈弦發熱，有似表證，而乃身不痛而腹反痛，背不惡寒而腹反惡寒，甚至少腹陣陣作冷，若或扇之者，其所以然者，子藏開不能闔，而風冷之氣乘之也。

 

夫藏開風入，其陰內勝，則其脈弦為陰氣，而發熱且為格陽矣。

 

胎脹者，熱則消，寒則脹也。

 

附子湯方未見，然溫裏散寒之意概可推矣。