【問曰：病有積、有聚、有漀氣，何謂也？234】

我本善良

【問曰：病有積、有聚、有漀氣，何謂也？234】

 

 

問曰：病有積、有聚、有漀氣，何謂也？

 

師曰：積者，藏病也，終不移。

 

聚者，府病也，發作有時，展轉痛移，為可治。

 

漀氣者，脅下痛，按之則愈，復發為漀氣。

 

諸積大法：脈來細而附骨者，乃積也。

 

寸口，積在胸中，微出寸口，積在喉中。

 

關上，積在臍傍；上關上，積在心下；微下關，積在少腹。

 

尺中，積在氣衝；脈出左，積在左；脈出右，積在右；脈兩出，積在中央。

 

各以其部處之。

 

（漀作漀解見首篇） 〔註〕：

 

病有積、有聚、有漀氣，當別之也。

 

積者藏病，無時不有，不移其處也。

 

聚者府病，發作有時，展轉痛移也。

 

為可治，謂府病易治也。

 

漀氣者，飲積脅下痛也，按之則止，不按復痛，以水氣得按暫散，故痛暫止也，此即其證而言之。

 

然諸積大法，尤當以診候之也，脈來沉伏附骨而細者，乃諸積之診也。

 

若見兩寸，積在胸中也；微出近魚際，積在喉中也。

 

兩關，積在臍傍也；上關近寸，積在心下也；微下近尺，積在少腹也。

 

尺中，積在氣衝也；脈出左，積在左；脈出右，積在右；脈兩出，謂左右俱見，積在中央也。

 

各以其部之處而診積之所在也。

 

〔集註〕：

 

徐彬曰：積者跡也，病氣之屬陰者也。

 

藏屬陰，兩陰相得，故不移。

 

不移者，有專痛之處，而無遷改也。

 

聚則如巿井之物，偶聚而已，病氣之屬陽者也。

 

病屬陽，兩陽相比，則非如陰之凝，故寒氣感則發，否則已。

 

所謂有時也，既無定著，則痛無常處，故展轉痛移，其根不深，故比積為可治也。

 

李彣曰：積為藏病，深入在裏，故脈細而附骨也，寸、關、尺、上下、左右，別積病之所在，皆指細而附骨之部分，即內經：前以候前，後以候後。

 

上竟上者，胸喉中事也；下竟下者，少腹腰股膝脛足中事也。