【醫宗金鑑 傷寒論註 傷寒有熱，少腹滿124】

我本善良

【醫宗金鑑 傷寒論註 傷寒有熱，少腹滿124】

 

 

傷寒有熱，少腹滿，應小便不利，今反利者，為有血也，當下之，宜抵當丸。

 

〔註〕：

 

此承上條而言證之輕者，以互發其義而酌其治也。

 

傷寒榮病，有熱不已，伏於榮中，其血不隨經妄行致衄，則必隨經下畜膀胱。

 

少腹者，膀胱之室也，故少腹滿。

 

若小便不利，則為病在衛分，有停水也；今小便反利，則為病在榮分，有瘀血也，法當下之，宜以抵當湯。

 

小其制為丸，緩緩下之，不可過用抵當湯也。

 

〔集註〕：

 

方有執曰：上條之方，變湯而為丸。

 

名雖丸也，而猶煮湯焉。

 

湯者，蕩也；丸者，緩也。

 

變湯為丸，而猶不離乎湯，蓋取欲緩、不緩，不蕩而蕩之意也。

 

程應旄曰：夫滿因熱入氣分，而畜及津液者，應小便不利，今反利者，則知其所畜非津液也，乃血也。

 

血因熱而滿結，故用抵當湯，變易為丸，煮而連滓服之，使之直達血所，以下舊熱，蕩盡新瘀，乃除根耳。