【華佗神方-卷一論-論各種療治宜因病而施】

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【華佗神方-卷一論-論各種療治宜因病而施】

 

論各種療治宜因病而施

 

夫病有宜湯、宜丸、宜散，宜下、宜吐、宜汗、宜補，宜灸、宜針，宜按摩、宜導引，宜蒸熨、宜暖洗，宜悅愉、宜和緩，宜水、宜火等之分。

 

若非良善精博，難為取愈。

 

庸下淺識，亂投湯丸，汗下補吐，動使交錯。

 

輕者令重，重者令死，舉世皆然。

 

蓋湯可以滌蕩臟腑，開通經絡，調品陰陽，祛分邪惡，潤澤枯朽，悅養皮膚，養氣力，助困竭，莫離於湯也。

 

丸可以逐風冷，破堅症，消積聚，進飲食，舒營衛，定開竅，緩緩然參合，無出於丸也。

 

散者能祛風邪暑濕之氣，攄寒溫濕濁之毒，發散四肢之壅滯，除剪五臟之結狀，關腸和胃，行脈通經，莫過於散也。

 

下則疏豁閉塞；補則益助虛乏；灸則起陰通陽；針則行營行衛。

 

導引則可以逐客邪於關節；按摩則可以驅浮淫於肌肉。

 

蒸熨避冷；暖洗生陽；悅愉爽神；和緩安氣。

 

若實而不下，使人心腹脹滿，煩亂鼓腫。

 

若虛而不補，則使人氣血消散，肌肉耗亡，精神脫失，志意昏迷。

 

可汗而不汗，則使毛孔閉塞，關絕而終；合吐而不吐，則使結胸上喘，水食不入而死。

 

當灸而不灸，則使人冷氣重凝，陰毒內聚，厥氣上沖，分隊不散，以致消減；當針而不針，則使人營衛不行，經絡不利；邪漸勝真，冒昧而昏。

 

宜導引而不導引，則使人邪侵關節，固結難通；宜按摩而不按摩，則使人淫隨肌肉，久留未消。

 

宜蒸熨而不蒸熨，則使人冷氣潛伏，漸成痺厥；宜暖洗而不暖洗，則使人陽氣不行，陰邪相害。

 

不當下而下，則使人開腸蕩胃，洞泄不禁；不當汗而汗，則令人肌肉消絕，津液枯耗；不當吐而吐，則使人心神煩亂，臟腑奔沖。

 

不當灸而灸，則使人重傷經絡，內蓄痰毒，反害於中和，致於不可救；不當針而針，則使人氣血散失，機關細縮。

 

不當導引而導引，則使人真氣勞敗，邪氣妄行；不當按摩而按摩，則使人肌肉○脹，筋骨舒張。

 

不當蒸熨而蒸熨，則使人陽氣偏行，陰氣內聚；不當暖洗而暖洗，則使人濕灼皮膚，熱生肌體。

 

不當悅愉而悅愉，則使人神失氣消，精神不快；不當和緩而和緩，則使人氣停意折，健忘傷志。

 

大凡治療，要合其宜，脈狀病候，略陳於後。

 

凡脈不緊數，則勿發其汗；脈不疾數，不可以下；心胸不閉，尺脈微弱，不可以吐；關節不急，營衛不壅，不可以針；陰氣不盛，陽氣不衰，勿灸；內無客邪，勿導引；外無淫氣，勿按摩。

 

皮膚勿痺勿蒸熨；肌肉不寒勿暖洗；神不凝迷勿悅愉；氣不奔急勿和緩。

 

順此者生，逆此者死耳。