【發龍多向支神取，若是干神又不同；支若載干為夫婦】

虎嘯

【都天寶照經，蔣大鴻注】

 

發龍多向支神取，若是干神又不同；支若載干為夫婦，干若帶支是鬼龍；
 

子癸為吉壬子凶，三字真假在其中。乾坤艮巽天然穴，水來當面是真龍；
 

要識真龍結真穴，只在龍脈兩三節，三節不亂是真龍，有穴定然奇妙絕。
 

千金難買此玄文，福緣遇者毋輕洩，依圖立向不差分，榮華富貴無休歇；
 

時師不明勉強扡，雖發不久即敗絕。
 

發龍多取支神，此乃用支之卦也。
 

干神不曰無取，而乃曰若是干神又不同，明明有用幹之時，而特與用支者不同爾。
 

干帶支為鬼龍，只就子癸壬子一宮為例，其真其價，三字之中，迥然差別。
 

何以乾坤艮巽，獨名天然穴；
 

蓋直以乾坤艮巽為龍，不更轉尋名相，故曰天然；
 

若他籠則干支卦位，非一名矣。
 

水來當面是真籠，此語石破天驚，鬼當夜哭，蓋乾坤艮巽之穴，又與取支惡幹者不同；
 

觀此則寶照之訣，實非單重支神，洞然明白矣。
 

至於格龍之法，止要兩三節不差錯，則卦氣已全，不必更求於四五節之外，恐人拘泥太過，遇著好龍，當面錯過，所以發此，非楊公遷就之說也。
 

但此兩三節，定要清純，若到頭節數，略有勉強，不能無誤，又戒作者須其難其慎也。