【逆順病本末方宜形志大論第二】
黃帝問曰:治民治身,可得聞乎?
岐伯對曰:治民與自治,治彼與治此,治小與治大,治國與治家,未有逆而能治者,夫唯順而已矣。
故入國問其俗,臨病患問所便。
曰:便病奈何?
曰:中熱消癉則便寒,寒中之屬則便熱。
胃中熱則消穀,令人懸心善飢,臍以上皮熱。
腸中熱,則出黃如糜色,臍以下皮寒。
胃中寒則 脹。
腸中寒則腸鳴飧泄。
胃中寒,腸中熱,則脹且泄。
胃中熱,腸中寒,則疾飢,少腹痛脹。
曰:胃欲寒飲,腸欲熱飲,兩者相逆,治之奈何?
曰:春夏先治其標,後治其本;
秋冬先治其本,後治其標。
曰:便其相逆者奈何?
曰:便此者,食飲衣服,欲適寒溫。
寒無淒愴,暑無出汗。
食飲者,熱無灼灼,寒無滄滄。
寒溫中適,故氣搏持,乃不致邪僻。
先病而後逆者治其本,先逆而後病者治其本,先寒而後生病者治其本,先病而後生寒者治其本,先熱而後生病者治其本,先病而後生熱者治其本,先病而後生中滿者治其標,先病而後泄者治其本。
先泄而後生他病者治其本,必先調之,乃治其他病。
先病而後中滿者治其標,先中滿而後煩心者治其本。
人有客氣同(同一作固)氣,小大不利治其標。
小大便利治其本。
病發而有餘,本而標之,先治其本,後治其標;
病發而不足,標而本之,先治其標,後治其本。
謹察間甚而調之,間者並行,甚者獨行。
小大不利而後生他病者,治其本。
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