【傷寒例第三】

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【傷寒例第三】

疑漏或有至而不去，此一句按《金匱要略》曰：有未至而至，有至而不至，有至而不去，有至而太過，何故也。

師曰：冬至之後，甲子夜半，少陽起。

少陰（醫統本作「陽」）之時，陽始生，天得溫和，以未得甲子，天因溫和，此為未至而至也；

以得甲子，而天未溫和，此為至而不至也；

以得甲子，（醫統本有「而」字）天大寒不解，此為至而不去也；

以得甲子，而天溫如盛夏五六月時，此為至而太過也。

《內經》曰：至而和則平，至而甚則病，至而反者病，至而不至者病，未至而至者病。

即是觀之，脫漏明矣。

但天地動靜，陰陽鼓擊者，各正一氣耳。

《內經》曰：陰陽者，天地之道。

清陽為天，動而不息；

濁陰為地，靜而不移。

天地陰陽之氣，鼓擊而生，春夏秋冬，寒熱溫涼，各正一氣也。

是以彼春之暖，為夏之暑；

彼秋之忿，為冬之怒。

春暖為夏暑，從生而至長也；

秋忿為冬怒，從肅而至殺也。

是故冬至之後，一陽爻升，一陰爻降也。

夏至之後，一陽氣下，一陰氣上也。

十月六爻皆陰，坤卦為用，陰極陽來，陽生於子。

冬至之後，一陽爻升，一陰爻降，於卦為復，言陽氣得復也。

四月六爻皆陽，乾卦為用，陽極陰來，陰生於午。

夏至之後，一陽氣下，一陰氣上，於卦為　，言陰則（醫統本作「得」）遇陽也。

《內經》曰：冬至四十五日，陽氣微上，陰氣微下；

夏至四十五日，陰氣微上，陽氣微下。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E8%A ... F%92%E8%AB%96/index

 

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