【人文●士林神農宮（芝蘭廟）】

楊籍富

【人文●士林神農宮（芝蘭廟）】

 

建始於清康熙48年己丑至61年間，即民前(203~190)年間，由漳州籍移民興建，是一座士林最古老的廟宇。

 

清乾隆元年因洪水之災，原有之福德廟全部付之傾頹，後因廟董事李應連、吳廷誥等發起捐資重建該廟，改稱芝蘭廟，供奉之主神為福德正神，清嘉慶17年壬申(民前100年)再行修建，改稱為神農宮，崇奉主神改為神農大帝(五穀先帝)，副主神仍供奉福德正神。

 

現在廟貌是民國十年所改建。

 

與慈諴宮、惠濟宮並稱士林三大廟。

 

目前保有多個珍貴清代古碑、香爐。

 

因原廟初建於下樹林埔，之後被洪水所沖毀，於是由首事李應連等重建於「芝蘭街」現址，並將此廟取名為「芝蘭宮」。

 

廟中原奉福德正神為主神，但之後相傳在嘉慶年間因官員要到該地巡察，當時古廟屋頂形式為燕尾脊式，不符福德正神之神格地位，是故臨時改奉神農大帝為主神，廟頂才免於被拆毀的命運。

 

神農宮曾於73年向台北市文獻會申請列為三級古蹟，但因文獻會復勘時殿前木刻，龍柱已全部油漆刷新，故被取銷古蹟之名。

 

現宮內珍藏保存乾隆五十七年、嘉慶十七年立石芝蘭廟碑記，及五方石碑兩項史蹟。

 

廟中存有一百餘年所雕刻的土地公神像。

 

神農大帝原稱神農氏，是中國上古史裡的人物，時間約在西元前三千年以上，相傳他經常化身為白鬍子老人，親自嘗食各種植物，在田野裡教導人們認識植物，又利用木頭做為木漦，教人利用農具從事耕作。

 

後人根據神農氏辨認百草的經驗，寫了一本「神農本草經」，利用草藥治病，因此直到今日，中國的醫藥界還有人尊奉神農氏為藥神。

 

根據古書上的描繪神農氏是牛頭人身，羊人半神的模樣，因為他發明農耕，對世人貢獻很大，所以尊稱他為「神農大帝」或「炎帝」，並且在各地建廟供奉。

 

每年農曆四月十六日是神農大帝的生日，各大寺廟都舉行隆重的祭典，熱烈慶祝一番。

 

神農宮一年之中的慶典有很多，除了迎媽祖、禮斗法會、中元普度等之外，其中最富趣味性的就是正月十五日元宵夜弄土地公。

 

「弄土地公」，最早可追溯到「火」財神的民俗活動，因「火」象徵「活」，是漢人向財神祈求財富的民間習俗。

 

而這種活動演變至今，也成了我們所謂的「炮炸寒單爺」。

 

寒單爺多少和武財神趙公明「玄壇爺」的稱呼有關。

 

玄壇元帥原為道教的護法神之一，後於《封神演義》的杜撰之下，也就成了民間所崇拜的武財神了。

 

相傳寒單爺怕冷，故信眾於是用爆竹給寒單爺驅寒，因而每當寒單爺出巡，其神像都會受到鞭炮的洗禮。

 

至於土地公，民間亦將祂視為財神爺，所以也就有了如同「炸寒單」的習俗。

 

元宵節為春節的最後一場壓軸，為了要祈求新的一年大發利市，討個好彩頭，故藉由「弄」土地公的方式以求達成心願（「弄」字含有「嬉弄」之意）；

 

再加上相傳鞭炮放得愈多，來年的生意也就愈好，因此店家無不準備成堆的鞭炮相迎。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=13843