【人文●王靈官】

楊籍富

【人文●王靈官】

 

王靈官是道教的護法鎮山神將，即「玉樞火府天將」，與佛教的韋馱相似，鎮守著道觀山門，又稱「隆恩真君」，俗稱「王天君」。

 

據明清時期的神仙傳記所載，王靈官本名「王惡」，為湘陰浮梁之廟神，因吞噬童男童女，為西河的第三十代天師虛靖真人弟子薩守堅，以飛符火焚，不僅將廟燒毀，還將王惡燒成了火眼金睛。

 

但王惡不服，奏告天庭，玉皇大帝准其暗中跟隨薩真人，若察有過錯，即可報復前仇，並賜王惡慧眼及金鞭。

 

於是王惡就這樣跟隨薩真人十二年，其間王惡以慧眼觀察，竟無過錯可歸咎於薩真人，後至閩中，王惡感其行，願拜薩真人為師，誓佐行持。

 

薩真人乃以「善」易其名，改王惡為王善，並且奏告天庭，錄為雷部三五火車雷公，又稱「豁落靈官」。

 

而據《明史》的《禮志》所載，明永樂年間（西元1403-1424年），杭州道士周思德能傳靈官之法，附神降體，禱之有應，顯於京師。

 

周思德還在禁城之西建天將廟和薩祖師殿，以王靈官為火府天將，天庭二十六天將之首。

 

宣德年間（西元1426－1435年），改廟為大德觀，封二真君。

 

成化初，改觀曰顯靈宮，又改為火德廟。

 

王靈官之塑像，多為紅臉，額上有火眼金睛，滿髯高翹，披甲執鞭，由於王靈官是道教護法監壇之神靈，因此，奉祀王靈官的殿堂一般都在道觀山門處，道教徒進山門後，首先會朝拜王靈官。

 

而只有在福建及地區民眾會專為王靈官建廟，稱「天將廟」。

 

而台灣亦有，如鳳山喚善堂，即「鳳邑豁落靈官王天君殿」。

 

而王靈官神誕之日為農曆六月十三日（亦有作六月二十三日）。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=23888