【漢語大詞典●三宥】

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【漢語大詞典●三宥】

1.指古代對犯罪者可從輕處理的三種情況。

 

『周禮·秋官·司刺』：“司刺掌三刺、三宥、三赦之法，以贊司寇聽獄訟……壹宥曰不識，再宥曰過失，三宥曰遺忘。”

 

『孔子家語·刑政』：“孔子曰：‘成獄成於吏，吏以獄成告於正，正既聽之，乃告大司寇。

 

聽之，乃奉於王。

 

王命三公、卿士參聽棘木之下，然後乃以獄之成疑於王。

 

王三宥之以聽命而制刑焉。’”

 

王肅注：“君王尙寬宥，罪雖以定，猶三宥之。”

 

『隋書·刑法志』：“周王立三刺以不濫，弘三宥以開物。”

 

淸沈育『皋陶祠』詩：“主德寬三宥，臣心愼五章。”

 

2.古代王、公家族之人犯法，有寬恕三次之制。

 

『禮記·文王世子』：“公族無宮刑，獄成，有司讞於公，其死罪，則曰：‘某之罪在大辟。’

 

其刑罪，則曰：‘某之罪在小辟。’

 

公曰：‘宥之。’

 

有司又曰：‘在辟。’

 

公又曰：‘宥之。’

 

有司又曰：‘在辟。’

 

及三宥，不對，走出，致刑於甸人。”

 

『後漢書·張酺傳』：“臣聞王政骨肉之刑，有三宥之義，過厚不過薄。”

 

宋蘇軾『東坡志林·趙高李斯』：“古者公族有罪，三宥然後制刑。”

 

3.古代天子、諸侯勸食的禮儀。

 

宥，同“侑”。

 

『周禮·春官·大司樂』：“王大食，三宥，皆令奏鐘鼓。”

 

鄭玄注：“宥，猶勸也。”

 

南朝梁蕭子云『雍雅』詩之二：“百禮斯洽，三宥已行。”

 

按，天子、諸侯於每月初一、十五日加牲進食，稱大食。