本帖最後由 豐碩 於 2013-1-7 00:15 編輯
【漢語大詞典●二】
①[èrㄦˋ]
[『廣韻』而至切,去至,日。]
“弍”的今字。
1.數詞。
一加一所得。
『易·繫辭上』:“二人同心,其利斷金。”
宋沈括『夢溪筆談·技藝』:“常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字。”
魯迅『呐喊·狂人日記』:“因大笑,出示日記二冊,謂可見當日病狀,不妨獻諸舊友。”
2.序數。
第二。
『墨子·七患』:“城郭溝池不可守,而治宮室,一患也;
適國至境,四隣莫救,二患也。”
唐韓愈『春雪』詩:“新年都未有芳華,二月初驚見草芽。”
巴金『探索集·春蠶』:“我寫作一不爲吃飯,二不爲出名。”
3.副。
與“正”相對。
同“貳”。
『禮記·坊記』:“君子有君不謀仕,唯卜之日稱二君。”
鄭玄注:“卜之日,謂君有故而爲之卜也。
二當爲貳。
唯卜之時,辭得曰:君之貳,某爾。”
4.再次;
兩次。
『南齊書·禮志上』:“醴則唯一而已,故醴辭無二。”
『宋史·吳璘傳』:“此孫臏三駟之法,一敗而二勝也。”
5.倍;
加倍。
『史記·高祖本紀』:“秦,形勝之國,帶河山之險,縣隔千里,持戟百萬,秦得百二焉。”
司馬貞索隱引虞喜云:“百二者,得百之二。
言諸侯持戟百萬,秦地險固,一倍於天下,故云得百二焉,言倍之也,蓋言秦兵當二百萬也。
‘齊得十二’亦如之。”
顧炎武『日知錄·史記注』:“古人謂倍爲二。
‘秦得百二’,言百倍也;
‘齊得十二’,言十倍也。”
『韓詩外傳』卷四:“夫上堂之禮,君行一,臣行二。
今君行疾,臣敢不趨乎?
今君授幣也卑,臣敢不跪乎?”
6.幷列。
『史記·淮陰侯列傳』:“此所謂功無二於天下,而略不世出者也。”
漢司馬相如『封禪文』:“德侔往初,功無與二。”
『宋史·楊存中傳』:“楊存中唯命東西,忠無與二,朕之郭子儀也。”
7.兩樣;
不同。
『荀子·富國』:“故曰上一則下一矣,上二則下二矣。”
宋張世南『遊宦紀聞』卷三:“每先期輸直,不二價,而人無異辭。”
淸顧炎武『與人書四』:“『詩』三百篇即古人之韻譜。
經之與韻,本無二也。”
8.謂分成兩樣。
『高子遺書·語十九』:“朱子正欲一之,反謂其二之,惑之不可解久矣。”
9.懷疑;
不確定。
『呂氏春秋·應言』:“視卬如身,是重臣也;
令二,輕臣也。”
高誘注:“二,疑也。
臣見疑則不重矣。”
『後漢書·齊武王縯傳』:“將軍張卬拔劒擊地曰:‘疑事無功。
今日之議,不得有二。’”
宋宋祁『宋景文雜說』卷下:“任賢而二,五堯不治。”
10.二心;
不遵從。
唐陳子昂『上軍國機要事』:“若縱懷二,奸亂必漸。”
宋范仲淹『祠風師酬提刑趙學士見貽』詩:“先王制禮經,祠爲國大事,孟春祭風師,刺史敢有二?”
11.哲學用語。
我國古代思想家用以指陰、陽或天、地等范疇。
『老子』:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”
河上公注:“一生陰與陽也。”
漢劉向『說苑·辨物』:“夫占變之道二而已矣。
二者,陰陽之數也。”
『文選·任昉〈王文憲集序〉』:“公之生也,誕授命世;
體三才之茂,踐得二之機。”
李善注引『易』:“‘有天道焉,有地道焉’兼三才而兩之。”
12.古人認爲偶數屬陰,因以“二”指地數之始,或指卦中的陰爻(--),或指臣道等。
『易·繫辭上』:“天一,地二。”
孔穎達疏:“此言天地陰陽自然奇偶之數也。”
『漢書·律曆志上』:“地之數始於二,終於三十。”
『後漢書·楊震傳』:“『易』曰:‘無攸遂在中饋’”李賢注引漢鄭玄曰:“二爲陰爻。”
明張居正『辛未會試程策』:“二,言所爲;
五,不言所爲。
二,臣道也,以任事爲忠;
五,君道也,以任人爲大。
二勝其任,則五可無爲。”
|