【中華百科全書●歷史文物●歷代婦女袍服】

楊籍富

【中華百科全書●歷史文物●歷代婦女袍服】

 

殷商（西元前一七六六～前一一五五年）婦女服裝無可考，據近世出土殷商玉石雕刻：其時，婦女有高髻，多用笄，上衣下裳，方領右衽，緄邊；

 

著翹尖鞋。

 

是否有袍服一型，不可知。

 

周代（前一一二二一～前二五０）制度，據周禮經文及注疏：周王后有六服，公侯以次至於士：就此六服依次減等，士之婦僅一服，六服的等次為：褘衣（圖1）、褕翟、闕翟，是為三翟，因其皆繡繪翟（雉）文。

 

餘三服名曰三衣，為：鞠衣、展衣、褖衣，皆不繡。

 

褘衣玄色，繡羽毛五色俱備的翬（翟）文，又加繪以采色。

 

褕翟青色，繡以青羽為主色的鷂（翟）文，亦加繪采色。

 

闕翟赤色，繡以赤羽為主色的鷩（雉），不加繪采色，因其闕少加繪，故名闕翟。

 

此三服多用於襄助周天子祭祖及小祀。

 

鞠衣黃色，用於祭蠶神；

 

展衣白色，用於以禮見王及饗宴賓客。

 

褖衣黑色，用於宮廷燕居。

 

此六服的形制皆袍，內襯白紗中衣亦是袍形。

 

凡此六服，皆繫革帶及大帶，垂玉佩，同於天子。

 

三翟的足衣用舄，三衣的是足衣用履。

 

見圖1（周制褘衣圖）髮型皆梳髻在頂，三翟都用副步搖。

 

鞠衣的髻特內襯假髮，高大其髻形。

 

展衣的髻上覆以次，次是別以人髮編成的巾狀物，罩覆於髻，後垂及肩，後世稱之曰簂或幗。

 

褖衣但以緇帛束髻，曰總。

 

周禮，舊傳周公之作，乃周初制度；

 

近人考證多所爭議；

 

大體出於戰國儒生之手，取材於春秋、戰國，並附以已意。

 

然周禮之所言，竟成後世將近兩千年歷代制度的張本後世多依此增減定為實際制度。

 

秦代及西漢制度不詳。

 

東漢明帝永平二年（西元五九）後，皇后的祭服及蠶服兼為朝服，皆依「深衣製」製成袍型（圖2）。

 

祭朝服用色為上紺下皂（黑），蠶朝服上青下縹（天藍）。

 

其餘諸貴婦的祭朝服上下皆縹。

 

皇后的首飾用「簂」，餘皆大髻。

 

其後魏、晉制度亦仿此，南北朝以至隨、唐、宋、明。

 

皆照此或依周禮仿行而有所增減；

 

唐、宋、明並皆有褘衣，概行「深衣制」。

 

見圖2（漢代婦女袍服）漢、唐下迄宋、明，婦女服裝皆袍服及裙裝兩式並用（圖3、4）。

 

見圖3（宋代褘衣圖）見圖4（宋明婦女裙裝）宋代婦女，裙裝漸盛，明代尤盛。

 

清代建國後，頗以刑罰強制漢人改依滿制新裝。

 

其後男子多就範，婦女仍行舊俗無改。

 

一時有「男降女不降」的民諺。

 

當時的滿籍婦女則袍裙兼用而服袍者多。

 

滿制設八旗，以軍統民，滿人概稱旗下人，簡稱旗人。

 

凡旗人之事，每每冠以旗字，如旗兵、旗地、旗糧等等，此乃由於漢人與旗人存有心理距離之故，因對旗人婦女所著的袍稱為旗袍。

 

於是日積月累，人但習知旗婦著袍，而遺忘中國的古體婦女著袍的制度。

 

民國肇建後，一般婦女多著裙，部分婦女服袍。

 

國民革命軍北伐後，婦女服袍之風忽盛。

 

民國十八年，國民政府頒定國民禮服條例，對婦女禮服定為兩式，其一為袍，藍色，右衽大襟；

 

另一式為藍衣黑裙。

 

然此制頒行多年，人皆不服裙裝，但用袍。

 

第二次世界大戰後，舉國婦女的常服概行長袍，或著洋裝，舊式裙裝盡廢。

 

（王宇清）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=10064