【中華百科全書●史學●塢堡組織】

楊籍富

【中華百科全書●史學●塢堡組織】

 

塢堡，是土築小障，戰亂之間可做為防禦的據點。

 

早在西漢時已於邊境設置塢侯以防備外寇，在漢羌亂熾，衝要之地都有設置。

 

塢堡的作用不僅是抵禦外患，在內亂之際，民眾也聚結築堡以求自衛。

 

王莽末年或黃巾作亂之後，中原地區普遍出現此類自衛組織，通常是由豪宗大姓糾集其族人及賓客、部曲、鄉黨所建立的，如漢末田疇率舉宗族及他附從數百人入徐無山，營隱險，平敞地而居，百姓歸之，數年之間至五千餘家。

 

永嘉亂後，司馬氏政權瓦解，中原荒殘，胡寇縱橫，遍地是流民群盜，於是塢壁又紛紛構築起來，有的稱為塢，如一泉塢，大柵塢；

 

有的稱堡，如裴家堡；

 

有的稱壁，如柴壁；

 

也有稱壘，如白超壘等，百姓負襁而至，歸附塢堡主以求庇護，這種民眾自動聚合的武裝自衛團體，其規模大小不一，多者四、五千家，少者千家、五百家。

 

有時小塢堡依附大塢堡，結合成塢壁群，遠縣跨郡，成為割據勢力。

 

塢堡群眾一面從事戰鬥，一面仍須進行生產，因此築壁結壘的地點，必定是形勢峻固，有事易於扼守，又有土地可供耕種，給養自足的山險地區。

 

例如位居洛水之北的一合塢，高二十丈，南北東三面為天然峭壁，僅須以人工在西側建築砦固，即成為一座易守難攻的防禦堡壘。

 

在具有武裝自衛共同體性質的塢堡組織之內，塢堡主以家長或領主的地位而為塢壁的統治者。

 

塢主通常都是地方上的豪宗大族，亂世之中唯有他們有能力部勒宗族、糾合鄉里，築壁屯聚，以求自保。

 

為了維持團體內部的秩序，塢堡組織一般都有自行制定的法紀條規，例如田疇在徐無山，以法律二十餘條及婚姻嫁娶之禮等頒行其眾，眾皆便之，至道不拾遺，這是一個典型的實例。

 

離亂之際，塢堡是擁有實力的戰鬥團體，胡族政權一時無法鏟除這些盤據地方的鄉里組織，只有設法籠絡利用，通過塢主豪族的歸順與合作，達到支配中原的目的。

 

因此，任用他們為守令，於是塢堡主部分取代了原有的地方行政系統，同時也承認他們宗族領袖的社會地位，拓跋魏前期制定宗主督護制，所謂宗主即宗族領袖，實際是由塢堡主轉變而來的。

 

中原統一之後，以往塢壁組織中的居民部曲，又成為宗主掌握中的蔭庇丁戶，所以出現「三、五十家方為一戶」，「一宗將近萬室」，「百室合戶，千丁共籍」的現象。

 

這是胡族政權在黃河流城的統治尚未鞏固之時，不得不利用往日的塢堡領主、鄉里豪強的在地方勢力，做為基層社會的安定力量。

 

亂世中自衛戰鬥集團的領袖塢堡主，到承平之後，仍然能保持鄉里之豪的地位。

 

（劉顯叔）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=4869