【中華百科全書●宗教●龍華會】

楊籍富

【中華百科全書●宗教●龍華會】

 

增一阿含經說：「爾時去雉頭城不遠，有道樹名曰龍華，…時彌勒菩薩坐彼樹下成無上道果。」

 

又法苑珠林說：「彌勒為佛時，於龍華樹下坐，華枝如龍頭，故稱為龍華。」

 

彌勒菩薩現居於欲界的第五天兜率內院，可是對於欲界裏面的境界卻能無所染著，表示世間行已圓滿，所以又稱知足天，而且更彰顯菩提心行、功德圓滿，故為一生補處菩薩，紹釋迦如來的佛位。

 

彼經四千歲，下生人間，於華林園龍華樹下成正覺，然後大開法會，普度人天，故稱龍華會。

 

在荊楚歲時記說：「四月八日，諸寺各設齋，以五香水浴佛，作龍華會，以為彌勒下生之徵。」

 

鳩摩羅什譯的彌勒下生經中，形容彌勒佛於華林園中龍華樹下成道，開三番法會，度盡上、中、下三根的眾生，所以便有龍華三會的說法。

 

龍華會是指未來世，彌勒菩薩下生人間，於華林園龍華樹下成正覺，度化眾生。

 

按佛家的說法，釋迦佛滅度後，世界就開始變壞，一直要等到彌勒出世，世界才會轉好。

 

故彌勒的出世，成為人們的希望。

 

梁代傅翕，字玄風，帶髮修行，年二十四，遇梵僧嵩頭陀而知宿因，結菴松山的雙檮樹間，自稱當下生解脫善慧大士，即彌勒菩薩。

 

苦行七年，宴坐之間，見釋迦金粟定光三佛。

 

翕有神異，梁武帝敬重之。

 

至隋代，若干野心分子，紛紛自稱彌勒，圖謀造反。

 

大業六年(西元六一○)，有素冠練衣者數十人，焚香持花，自稱彌勒佛，闖入宮門，奪取衛士兵仗，立被擒殺。

 

九年(六一三)，唐縣人宋子賢自稱彌勒出世，謀乘無遮大會(佛教的盛會)之便，襲擊天子乘輿；

 

同時扶風人向海明，也自稱彌勒，且自立為帝。

 

唐玄宗開元年間，(七一三~七四一)，彌勒教首領王懷古揚言，「釋迦牟尼佛退位，彌勒佛接掌天盤。」

 

並稱「李家欲滅，劉家欲興。」

 

謠言四起，經查緝被殺。

 

宋仁宗慶曆七年(一○四七)，涿人王則流落貝州，揚言：「釋迦佛衰退，彌勒佛持世。」

 

聯絡德、齊諸州黨羽，自稱東平王，凡兩月餘始敗。

 

接連不斷的造反，使得彌勒轉世之說更加深入人心。

 

這時摩尼教於唐武后時(六八四~七○四)傳入中國。

 

武宗排佛(八四五)，摩尼教亦遭池魚之殃，被迫轉入地下。

 

摩尼教主張宇宙由明、暗，善、惡，理、欲所構成，光明必定戰勝黑暗，人類最後必然走上光明極樂世界。

 

摩尼教的神，叫明使，也叫明王。

 

摩尼教轉入地下後，改稱明教。

 

北宋末年，此教在中國東南方興起。

 

明教在未與彌勒教結合前，曾造反多次，其中以宋徽宗宣和二年(一一二○)的方臘之亂規模最大，驚動了整個東南。

 

明教與彌勒教結合後，明教的神「明王」，其含意從神轉變成「真主」。

 

元英宗時(一三二一~一三二三)，民間流傳「白陽時期，延康末劫，彌勒降生，大開普度」。

 

元順帝至正十一年(一三五一)，欒城人韓山童、潁州人劉福通始創白蓮會，結合眾多彌勒教組織，倡言「天下大亂，白蓮開花，彌勒佛下凡度世」，韓山童自稱明王，會眾用紅巾裹頭起兵，時人稱紅巾賊。

 

白蓮會小頭目朱元璋。

 

因緣際會，取得天下，建國號明。

 

他即位之後，下令嚴禁白蓮會的活動。

 

至此便轉入地下，成為反政府的組織，並屢次事，多至不可勝數，較著者有永樂年間唐賽兒之亂(山東人，女性，自稱佛母，詭言能驅使鬼神)。

 

明神宗萬曆年間，鉅野人徐鴻儒與王森、王好賢父子倡白蓮教。

 

天啟二年(一六二二)。

 

徐鴻儒反，自號中興福烈帝，其軍頭裹紅巾，並設丞相、總督、總兵等職。

 

徐鴻儒失敗後，白蓮教到處起義，清代有八卦教、清水教、義和團之亂等。

 

至民國一貫道蠢蠢欲動，歷經一千多年，一脈相承，代代為亂，為首者妄稱仙佛降世，或彌勒轉世，使百姓相信彌勒佛會來解救它們。

 

一旦野心分子散布彌勒降生消息，敢於揭竿造反，由宗教的預言，轉為對現實政治的革命。

 

其間並倡三教合一，五教同源，其最高神祇為無極老母，並有三期末劫及彌勒下凡之說。

 

而有天道教、龍華教、同善社，並經常互爭正統，有個偽善的表面。

 

(楊政河)

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3514