【中華百科全書●史學●禹貢錐指】

楊籍富

【中華百科全書●史學●禹貢錐指】

 

禹貢錐指，作者胡渭（西元一六三三～一七一四年），字朏明，號東樵，浙江德清人。

 

生於明崇禎六年，卒於清康熙五十三年。

 

康熙二十八年（一六八九）冬，參與纂修大清一統志於洞庭山，與精於地理之學者無錫顧祖禹、常熟黃儀、太原閻若璩，參訂異同，相析疑義。

 

以禹貢一書，先儒錯解者，今猶可得而是正；

 

其以舊跡湮沒，無從考究者，今猶得補其罅漏。

 

乃依經立解，章別句從，完成於康熙四十二年（一七○三），都為二十卷。

 

名禹貢錐指者，取莊子秋水「用錐指地」之義，謙言所見者小也。

 

翌年，康熙南巡，以其書獻之行在，甚獲嘉獎，御書「耆年篤學」四大字賜之。

 

其書採摭繁富，博約綜貫，集禹貢注釋之大成，體例尤為謹嚴：經頂格，集解低一字，首列孔傳、孔疏，次宋、元、明諸家之說。

 

例略云：鄭康成書注，間見義疏及他籍，三江一條，足稱祕寶。

 

司馬貞注夏本紀，顏師古注地理志，其說與穎達相似，故不多取。

 

蔡傳較劣，採擷寥寥。

 

至若語涉禹貢，而實非經解，如通典之類，亦或節取一二句。

 

雖係經解，卻不成章，並以己意融貫，綴於其末，用渭按二字別之。

 

「集解後發揮未盡之義又亞一字。二孔、蔡氏，並立於學官，入人已深，其中有差謬者，既不採入集解，於此仍舉其辭而為駮正。諸家之說得失參半者，亦必細加剖析，使瑕瑜不相揜。至於地志、水經，?縷本末，附以夾注。」

 

「諸家書解及河渠書、地理志、溝洫志、水經注之外，凡古今載籍之言，無論經、史、子、集，苟有當於禹貢，必備錄之。」

 

「山海經、越絕書、呂氏春秋、淮南子、尚書中候、河圖括地象、吳越春秋等書，所言禹治水之事，多涉怪誕，竊附太史公不敢言之義，一切擯落。」

 

其審訂之勤，如地理志郡縣下舉山水之名，凡言禹貢者三十五，有絕無可疑者，有不可盡信者，亦有實禹貢之山水，而不必繫之以禹貢者：取舍依據，不輕苟同。

 

又考訂地理志於禹貢之山水稱古文者十一，以為即孔安國所說壁中古文之義；

 

引桑欽者七，蓋欽所撰地理志也。

 

而最服水經注之詳密，所釋九州之文，每水必援水經以為證；

 

而於導水尤詳，更有摘取注中要語，夾行附提綱之下，亦或有借注作提綱者。

 

又凡引古地名之下，必注今名，使讀者知古知今，有體有用。

 

尤於導河解後，博考精思，得河自禹告成之後，下迄元、明，凡五大變，而暫決復塞者不與焉。

 

乃附歷代徙流之論，並各為之圖，以著其通塞之跡。

 

今人言大河六徙或七徙者，其前五徙，殆無不宗其圖說也。

 

胡氏既作錐指，以為有說而無圖，則山川之方向，郡國之里至，學者茫然莫辨，說雖詳亦奚以為。

 

而禹貢難圖，就經為圖尤難。

 

乃據九州、五服、導山、導水之文，證以地理志、水經注，參之諸家傳記，略倣朱思本計里畫方，為圖四十七篇冠於書首。

 

其時地圖尚未測繪（皇輿全覽圖康熙四十七年纔始測繪，成於五十七年），胡氏身未親歷，按籍冥索，以意會之，而能存其梗，亦難能而可貴矣。

 

道光間，陳澧以其圖地域未確，取康乾內府地圖正之，凡十五圖，較為可觀。

 

專釋禹貢者，無慮數十家，其著者：宋有毛晃禹貢指南，程大昌禹貢論及禹貢山川地理圖，明有茅瑞徵匯疏，夏允彝合注，鄭曉、焦竑並有禹貢解，朱鶴齡有長箋。

 

自錐指出，言禹貢者無不擯棄諸家而獨宗之。

 

後之徐文靖會箋，楊守敬本義，多執陳說，無甚高論。

 

丁晏雖折服其精研處，而病其乖疏，多意必之辭，著「錐指正誤」，指其「不能信好古學」，如三江條，以所引鄭說本徐堅初學記，非鄭注，是堅緣飾己意，當以班志為確。

 

不知三江根本荒謬，班志南江之說，信口開河。

 

前此，全祖望鮚埼亭集外編「題禹貢錐指後」，亦以胡氏「用功莫如水經，而妄造、自造，學者莫能深信」。

 

詳其所謂，宜若經生解「經」，離經即妄。

 

予則獨怪胡氏與閻若璩覿面講習，必知古文尚書之偽。

 

且撰「易圖明辨」十卷，辨明宋初所傳太極圖、河圖洛書，為和尚道士胡亂湊成，掃清宋以後所謂易學的烏瘴氣，而獨迷信「禹舟行從源至委。身歷九州，目營四海，具載於此篇」。

 

堅信孔傳「禹之治水，或鑿山，或穿地以通流」。

 

尸子「必親見禹鑿之」。

 

其昧於時代與歷史之演進既如此，故多是古非今，貴耳賤目之論，如徐霞客溯江紀源，言禹貢岷山導江，岷江乃江支流，江源實出崑崙山南，流為金沙江。

乃謂其「徒恃善走，大言欺人，不學無識。山導江，經有明文，其可以麗水為正源乎！」

 

不知禹貢之岷山在隴西，江即今之嘉陵；

 

豈知今勘得江源更遠在岷江西八千里外名圖圖河也。

 

又如元使都實窮河源，乃謂：「元之君臣不學無術，不留意經史遺文，以唐人見吐蕃之水自西來，以為河源而窮之。」

 

而迷信山水二經之說，以「河為神物，自西域鹽澤潛行地下數千里，至積石山下石門冒出，必有卓詭之狀，與凡水不同。苟無其，蓋山川出沒，靈變無方」。

 

是尚得謂「附太史公，不敢言之義」哉！

 

（王恢）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3203