【中華百科全書●哲學●知識】

楊籍富

【中華百科全書●哲學●知識】

 

知識是什麼呢？

 

這必須從兩方面來說，就「知識」一詞的外延（Extension）或指謂（Denotation）而言，它所指稱的是那些真的語句或命題，這可以分為兩類：一類是分析地真的命題，即分析該命題之字詞意義，即可判定其為真的命題，例如：紅花是紅的，尼姑是出家人等均是。

 

另一類是綜合地真的命題，例如：地球是圓的，中國位於亞洲等命題即是，這類命題的特性是，我們無法單憑分析這種命題之中的字詞的意義，就能判定其為真。

 

假如要知道其真假，我們必須要根據經驗，或察看事實的情況是否如命題所描述的而定。

 

因此，這類命題又稱之為經驗語句或命題。

 

附帶說明一點，「地球是方的」雖然不是知識。

 

但「『地球是方的』為假」卻是知識。

 

其次，就知識的內含（Intension）而言，所謂知識乃是指有理由成立的真實信念（JustifiedTrueBelief）。

 

詳言之，即如果我們說一個認識主體S，「知道」一個命題或語句P，則第一，P是真的；

 

第二，S相信P是真的；

 

第三，S有理由（根據、證據）相信P是真的。

 

此三者稱之為知識成立的三要件。

 

其理由如下：第一，知識必須是真的，否則就不是知識，例如：我們不說S誤「知」地球是方的，而是說S誤「信」地球是方的。

 

第二，知識必須是認識者在主觀上相信其為真，因為，如果認識者S在主觀上根本就不相信P是真的，那麼即使P事實上是真的，他也不能說是「知道」P，因為P所描述的東西根本就不在他的了知（knowing）狀態中。

 

比如，有人就是不相信地球是圓的，即使我們舉出種種證據來，他仍然不信，那麼，在此情況下，雖然事實上地球是圓的，但對他而言，他不能算是「知道」地球是圓的。

 

第三，知識必須是有理由、有根據，或有證據的，或者說，知識必須是「知其然」，而且「知其所以然」。

 

因為，如果僅僅是知其然，而不知其所以然，則這可能是碰巧猜到的，而不算是「知道」。

 

以上三個條件當中的前兩者之成立問題，在哲學上比較沒有爭議。

 

但是對於第三個，爭論頗多，理由有二：第一，所謂有理由或有證據，要到什麼程度？

 

理由或證據當然是要「充分」，可是要「充分」到什麼地步呢？

 

為了證實某人殺人，則證據自然是愈「多」愈好，但是，如要證實光速是多少，則似乎只需做「一」次正確的實驗即可。

 

因此，所謂充不充分，尚須釐定。

 

第二，如果證據要充分到百分之一百才算知道，則吾人就幾乎不能說知道什麼了。

 

因此，有些學者就把「知道」分為「強」意味跟「弱」意味兩種，因此，某程度的懷疑論是必須的。

 

（黃慶明）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=471