【中華百科全書●三民主義●先知先覺者】

楊籍富

【中華百科全書●三民主義●先知先覺者】

 

國父在民權主義第三講中，論及人類的真平等，其結論中有謂：我從前發明過一個道理，就是世界人類其得之天賦者約分三種：有先知先覺者，有後知後覺者，有不知不覺者。

 

先知先覺者為發明家，後知後覺者為宣傳家，不知不覺者為實行家，此三種人互相為用，協力進行，則人類之文明進步必能一日千里。

 

又謂：從此以後，要調和三種之人使之平等，則人人當以服務為目的，而不以奪取為目的。

 

聰明才力愈大者，當盡其能力而服千萬人之務，造千萬人之福；

 

聰明才力略小者，當盡其能力以服十百人之務，造十百人之福。

 

所謂「巧者拙之奴」，就是這個道理；

 

…照這樣做法，雖天生人之聰明有不平等，而人之服務道德心發達，必可使之成為平等了，這就是平等之精義。

 

（以上均見民權主義第三講）上述乃先知先覺的今義，在以往孟子「萬章」下篇中，曾引述伊尹的話說：「天之生斯民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺。

 

予天民之先覺者也，予將以此道覺此民也。」

 

按伊尹為商湯的賢相，孟子曾稱之為聖之任者。

 

國父於民國七年著孫文學說，其第五章知行總論中，已曾在論述人進化，分為不知而行之時期、行而後知之時期、知而後行之時期等三時期後，續謂：以人言之，則有三系焉：其一先知先覺者為創造發明，其二後知後覺者為倣效推行，其三不知不覺者為竭力集成。

 

前引之民權主義講詞中，所謂：我（國父自稱）從前發明過一個道理…，當係指上引孫文學說中之發明。

 

（王冠青）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=268