【歸空（一貫道）】

豐碩

【歸空（一貫道）】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

一貫道對於生命的詮釋，主要有兩層義理：一者肯定生命的形上之體（也稱真空），再者珍惜生命的形下之用（也稱妙有）；

 

而且這兩者是相互通貫的。

 

真空不是死寂空蕩，而是一切萬有的形上根源；

 

而一切萬有，一經呈現，難免是有限定，有生滅，然而若能回歸到生命的形上之體（真空），則能顯發其生生之精神，有如俗云：「落花雖是無情物，化作春泥更護花。」

 

故稱之為妙有。

 

因此，「歸空」在一貫道的修道者而言，具有三種意義：首先，歸空是喻指修道者的極致生命境界，代表其生命已與天合一，或稱「成道」（成道不必然是現實生命的結束），如老子所謂的「返璞歸真」；

 

再者，歸空是一種重要的修道方法，如果一個現實生命能時常應用「歸空」之精神，則能讓生命擁有更開闊的發展空間，也能讓生命顯得更清新活潑，更能令生命洋溢著體諒、包容、善解、慈慧、溫馨的氣息，穩實地活出亮麗的生命；

 

最後，歸空是一貫道對於一位得道者逝世的美稱，讚嘆其生命回歸到先天故家鄉，雖然現實生命不起作用了，但其真實生命卻歷久彌新，故以「歸空」稱之。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary