【極樂世界】

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【極樂世界】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

極樂世界是阿彌陀佛的國土名稱，也是淨土宗行者所嚮往的理想世界；

 

又稱極樂淨土、安樂淨土、安養淨土、安樂國、安養國、無量清淨國、西方淨土。

 

極樂世界的音譯，古代佛經有幾個不同的名稱，如〔般舟三昧經〕譯作須摩提，〔平等覺經〕譯作須阿提、〔慧印三昧經〕譯作須呵摩提，〔梵文阿彌陀經〕、〔無量壽經〕均作蘇訶摩提；

 

意譯作極樂，是從漢譯阿彌陀經開始。

 

極樂世界的信仰緣起：據〔無量壽經〕的敘述：在世自在王佛時，有一國王，聞佛說法，心懷悅豫，棄國捐位，出家修道，名曰法藏。

 

法藏比丘智慧深妙，勇猛精進，歷經五劫，思惟攝取諸百一十億諸佛國土清淨莊嚴的境界，發了四十八個大願，以莊嚴國土，接引十方眾生。

 

等願力功德圓滿之後，法藏比丘成了佛，就是阿彌陀佛；

 

而極樂世界即是阿彌陀佛的宏願功德所圓滿成就的清淨國土，同時，也是阿彌陀佛用來接引十方眾生以出離生死苦海的殊勝道場。

 

極樂世界的方位：據〔阿彌陀經〕記載，極樂世界位於婆婆世界的西方，相隔約有十萬億佛國土的遙遠，但對淨土行者來說，只要有信願往生，臨終時，阿彌陀佛會前來接引，所以空間距離雖遙遠，心念上並不覺得遙遠。

 

極樂世界的莊嚴：極樂世界的莊嚴殊勝，在〔無量壽經〕、〔阿彌陀經〕兩部經書中，都有詳細的敘述。

 

印度的世親曾撰述〔往生淨土論〕，描述極樂世界具有十七種的功德莊嚴，即清淨功德成就、量功德成就、性功德成就、形相功德成就、種種事功德成就、妙色功德成就、觸功德成就、莊嚴功德成就、雨功德成就、光明妙功德成就、聲功德成就、主功德成就、眷屬功德成就、受用功德成就、無諸難功德成就、大義門功德成就、一切所求功德成就。

 

往生極樂世界的條件，更具足信、願、行，即：深信婆婆是苦，極樂無有諸苦，但受諸樂，生者皆得不退轉，因此而至心發願，盡此報身，往生西方；

 

在行持方面，發菩提心，修諸功德，最重要的是要念佛（阿彌陀佛），因為一句彌陀，不僅涵蓋所有法門，也最能相應於阿彌陀佛的本願。

 

另外，在〔無量壽經〕和〔觀無量壽經〕中，均有具體提出往生極樂世界的條件。

 

〔無量壽經〕分為三輩：上輩須(1)出家，(2)發菩提心，(3)念佛，(4)修諸功德；

 

中輩須(1)發菩提心，(2)念佛，(3)多少修善，(4)奉持齋戒，供養三寶；

 

下輩：(1)發菩提心，(2)念佛，(3)聞法歡喜信樂，不生疑惑。

 

〔觀無量壽經〕認為「欲生彼國者，當修三福，一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。

 

二者受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。

 

三者發菩提心，深信因果，讀誦三乘，勸進行者。

 

如此三事，名為淨業。」

 

有關極樂世界信仰的經典，淨土宗行者認為最基本也是最重要的有〔五經一論〕。

 

五經指〔佛說阿彌陀經〕（姚秦鳩摩羅什譯）、〔無量壽經〕（又稱〔大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經〕，民國夏蓮居會集）、〔觀無量壽佛經〕（劉宋魯良耶舍譯）、〔華嚴經普賢行願品〕（唐般若三藏奉詔譯）、〔楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章〕（唐般剌密諦譯）；

 

一論指〔無量壽經優婆提舍願生偈〕（印度、世親菩薩造，元魏菩提流支譯）。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary