【教會與民族主義】

豐碩

【教會與民族主義】

 

ChurchandNationalism

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

教會與民族主義在近代西洋教育發展史上，產生了相當大的導引作用。

 

在宗教改革初期，世俗的國家對教育的實施至為熱心。

 

十八世紀法國大革命之後，教育與民族主義又有了更進一步的結合。

 

其時法國著名的學者拉夏洛泰(Louis-RenédeLaChalotais,1701～1785)就曾提出使國家教育擺脫教會控制的建議。

 

而一般學者亦體認到國家教育人民，乃為國家不可剝奪的一項權利。

 

國家的人民需要國家的教育，幾乎已被視為一項鐵律。

 

因為一位擁有出世觀的教士，實難以有效地去教育具有入世觀的學生。

 

然而天主教教會對此種論調並不贊同，以為民族主義的教育，只是為了某一特定民族的利益而作出考量，並沒有照顧到全體人類的利益。

 

因此天主教教會不願放棄對人民的教育責任。

 

法國第三共和成立以後，教育的內容有了公民與道德的提出，不但反映了民族主義的教育思想，而且世俗生活中的道德，已不再是教會教導的內容了。

 

英、德二國情形則稍為不同，因為英、德二國境內的新教，皆支持國家的公立學校教育。

 

在德國，不論天主教、基督教或猶太教的小學，民族主義的教育內容，並不和各教會的教育有任何的牴觸。

 

在美國，十九世紀中的教育，亦富有民族主義的色彩。

 

由於美國嚴格執行政治與宗教、教育與宗教分離的原則，故而教會對各級學校教育內容中的民族主義，並未多所排斥。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary